卢龙主教府占地30余亩，原有大教堂一座、修院及修女院各一座、主教府一座，但是由于80年代遭到了人为的破坏，使得大部分的建筑已不复存在，院内也是草木荒疏，观后让人颇感辛酸。

会议于八月十一至十五日在哈萨克斯坦奥泽尔诺埃举行，塔国共有十五名青少年、四名修女和三名神父参加。其后，他们参观哈国另一处传教站。奥泽尔诺埃位于哈国首都阿斯坦纳以北五百公里。

新文件探讨了“困难的服从”这个艰难的课题，就是向修会会士或修女提出的要求难以执行，或是圣方济各所说的，应该服从的人认为有比长上对他的要求更好幷且有益于他的灵魂的。

是一段我爷爷奶奶辈的历史，也是一部断断续续的老电影，而它却似乎一直在我的心中演绎着：中国的孩子们使用着自己的祖先可能听都没有听说过的机器设备，生产出曾经属于另外一个世界的东西；留着白胡子，身穿黑袍的外国神父和修女们用曾经属于另一个世界的语言生活在他们的祖先曾经误以为

下午一点半，神父、修女、修士及各位来宾、教友们相聚在南桥中学大礼堂举行南桥天主堂圣诞迎新联欢会。庆祝联欢以大家同唱“小耶稣诞生在白冷”拉开帷幕。首先是浦南总铎区总铎马达钦神父致圣诞及新年贺词。

与主交流的温馨幸福，神父、修女、教友们的德表感染，使我的信仰一步步走向成熟。天主是爱，感谢主赐我一份育人的工作，使我在自己的岗位上，把主的爱分施给更多的人。我很平凡，但是天主以他博大的爱眷顾了我。

中心副主任蔡惠民神父〔图左〕在交流会上说，华人教会传统祇注重修院的神学培育，针对神父和修女的牧职需要。

圣方济各沙勿略女子高中校长雷努•玛利亚（RenuMaria）修女认为，大部分使用圣人名字的非教会学校祇是想努力赶上教会学校高水平的道德和教学标准。

最后，教宗也激励神职人员和度献身生活的修会会士修女面对困难和怀疑时，不要灰心失望，但要忠诚地追随基督，为自己与基督密切契合所产生的喜乐作证。同时也要效法圣母，尽一切心力实践天主救赎人类的计划。

这座教育中心成立二十五年来，先后向各个传教区派遣了七百七十多名司铎、修会会士、修女和平信徒传教士，在非洲、拉丁美洲、大洋洲和亚洲等年轻教会中从事牧灵福传工作。目前，三十一人正在积极准备前往传教区。