《圣女玛大肋纳传》是个合订本，里面包括两部分内容，是两个不同的版本由两位修女用不同的写作手法编译而成。前一部传记，题名为《苦海贞魂》由李慕端修女编译。

（梵蒂冈电台讯）正当战争的悲惨消息从黎巴嫩和其它地区不断传来时，圣方济各的家乡亚西西传出了希望的声音：600名来自28个国家的青年在这里参加“青年走向亚西西”国际性聚会，对圣方济各的和平讯息进行反思并为和平祈祷

1753年，教廷将四川的传教权授予巴黎外方传教会。1856年4月2日，四川代牧区分为四川西北代牧区和四川东南代牧区。1918年，骆书雅主教将四川西北代牧区的主教座堂从彭县迁来成都。

十一月二十九日星期四，《我被派到中国、我就去中国—来自传教区的书信1702-1744》将在罗马举行发行仪式。一七O二年，他和教宗特使多罗一起来华。

从自身的角度剖析信仰在自己生活中所起的作用，通过这次避静学习，使得自己在灵性方面得到了进一步的提高，对信仰有了系统的认识，不再拘于传统的模式，让信仰在生活中灵活地体现出来，彰显出天主的大能与大爱，决志将继续为主作证，广传福音

山坡上的小教堂里传来了悦耳的圣诞歌曲，美妙的音乐在宁静的阳光里荡漾着。但是那棵高大青绿的圣诞树上却没有一件礼物了。昨晚才挂好的小礼物哪里去了呢？那上面本来挂着许多大家自愿捐赠的小礼品盒。

教宗本笃十六世昨天5月10日接受圣座万民福音传播部部长伊万·迪亚斯枢机主教因退休年龄已到提出的辞呈，同时任命费尔南多·菲洛尼总主教接替他的职务，担任万民福音传播部部

每座奉献的圣堂，必须有一名称：或是至圣圣三，或是我们主耶稣生活中某一奥迹的名称，或是已采纳于神圣礼仪中的名称，或是圣神，或是童贞荣福玛利亚在神圣礼仪中已被采纳的某一名称，或是天使，或是载于《罗马殉道录》

1931年间，西班牙道明会赵炳文主教在中国闽东一带传教，发现福宁地区的教友非常热心，十分高兴。

在那里，真福八端具有一种社会共鸣，其中真正包括了最弱小的人。我们需要按照真福八端的光建设地上的城市，好能协同儿童及最弱小者一起走向天国。