我好想让自己眼睛一闭不再醒来，这样我就不用再承受别人异样的眼神，不用再与自己过不去。可看看五岁的儿子，我不甘心，我不能让孩子从小就失去母爱。可我不知道该如何去做。

这一天是东正教君士坦丁堡大公教会的主保圣安德肋瞻礼，教宗此行的主要目的正是与大公教会领导人巴尔多禄茂一世宗主教共同庆祝这个瞻礼，促进两个教会的合一进程。

你一呼唤我，我就前往。’他也有这个愿望。可是，此时有乌克兰问题，基里尔宗主教有其它问题需要面对。

弥撒后他匆忙离开了，一去就没有再回头。可惜呀！一直想进圈的羊被拒之门外。耶稣为了找回一只，宁愿留下九十九只，我们轻而易举地赶走一只，耶稣不痛心吗？我们的爱心哪里去了？

福音中的怜悯则是在有需要的时刻陪伴人，如慈善的撒玛黎雅人那样，‘一看见’就动了‘怜悯’的心，‘遂上前’提供具体的帮助（参：路十33

内地教友，一如其他家庭，不少年轻人从农村外出打工、上学或经商，一年只回家一两次，与家人的关系日渐疏离，对信仰了解薄弱。

依撒意亚先知在读经一的结尾描绘了这样一副画面：祂如牧人般牧养自己的羊群，用祂的手臂把羊群搂入怀里。教宗解释说，走出去，生育众多子女，就是教会的喜悦所在。

笔者自幼对六合本堂雷警世神父圆满的德行耳熟能详，现举二三事与读者分享：一、惩罚日兵抗日战争时期，日寇奸淫掳掠，无恶不作。一天，有三个日本兵手持长枪，用刺刀撬开门闩闯入堂内。

她一定会找理由放弃，怎么会凭我一个不热心的小教友说了就去做呢？第二天上午，电话响起我们打算去找，你能一起去吗？啊，真去啊？

一想到青少年们所面对的是有损心灵与家庭的意识形态殖民，便知道这是一项极其重要的任务。这种意识形态的殖民严重损害了社会、国家和家庭。因此，我们需要一场在伦理和精神上的真正重生。