摘要:研究中国基督教史的基础性知识之一，就是关于该领域研究的多数游戏规则、叙事方式和研究术语，都是由西方学者所设定的。

康索马诺修士引用《圣经》中圣保禄致厄弗所书的内容，说明这些理论的神学依据可以在《圣经》中找到。

教宗继续说：亲爱的新枢机们，耶稣的逻辑是这样的，教会的道路是这样的：不仅以福音的勇敢接纳和团结那些来敲我们门的人；更要走出去，毫无偏见且毫无畏惧地去寻找远人，向他们无偿展示我们所白白领受的。

前行的门道所看重的不是不跌倒，而是跌倒後再爬起来。跌倒後马上站起来，藉着上主的力量和对祂的信赖前行，因为与耶稣在一起，一切皆为可能。教宗邀请信友们在团体中与友人同行，因为基督徒不是只身一人。

智者会放弃驯服它，能避免被它吞噬，反而从它吸取生命力，2）哪个宗教不重要，重要的是在困境下保持信念和希望，相信你所有的遭遇，必有其道理，3）不能期待完美结局，甚至不必珍重告别，但是需要能够放下。

这是世界主教会议第三届非常会议筹备文件所强调的重点。文件指出，我们所生活的时代出现了闻所未闻的问题，例如直到几年前，既成事实的夫妻和同性结合已经广为推行。

圣保禄宗徒于大马士革所遇的奇事，大都耳熟能详，保禄宗徒自己也不止一次提及此事，深深感谢天主怜悯了他。有人说保禄是个大罪人，后来才悔改的。

说句心里话：“有人选择了流浪，有人选择了孤单和思念……可是，我却被所有的这些所选择。在这短短的二十来个春秋里，有太多的日子在飘泊。虽然我在渐渐地长大、成熟。但少了慈爱天父的呵护难免有些脆弱。

陈惠真被《圣经》上的史实所感动了，他从此下决心效其芳表，步其后尘，改过迁善，多行善工。他办了妥当告解，每天定时念玫瑰经，其意向：一是恳求圣母眷顾、抚护他走好人生之路，助他广行善事，多做补赎。

凡是承认这盟约的人，执行盟约的人都具有伦理判断能力，就成为有道德的人，为天主所宠爱。