因此，这是最大的恩宠：我们体验到弥撒，感恩圣祭就是我们与耶稣同在的重要时刻，并藉着祂而与天主及弟兄姐妹同在。祈祷也是懂得保持静默。教宗说道：我们去参与弥撒，或许早到了五分钟，我们便开始和身边的人聊天。

讲道中，达尔托索总主教强调我们来到这里是为了开启传教年的。教会是传教的，恰恰是为了让每个人都能感受到死而复活的基督，祂使人摆脱邪恶、赐予人真生命。

下山的时候，我们看到神学院的学生们赤脚拜苦路，有的把脚磨破了，我们感到心灵的震撼，自愧不如，同时，我们也都纷纷脱鞋赤脚下山。

当天选自《依撒意亚先知书》的第一篇读经教导我们远离罪恶，学习行善。我们每个人每天都会犯错，《圣经》其实也说：最圣善的人每天跌倒7次。

现代心理学表明了这样的一个事实：在我们自己身上不存在对其他人生命的关注，就没有人格的真正发展和完善。我们是社会人，我们人格的发展在很大程度上取决于我们对他人的关怀。

至亲爱的各位，我们需要聆听那来临的天主的宣报，辨别他临在的记号，决定我们为了圣言而行走在他后面。聆听、辨别、行走，是为我们信德的旅程和我们在此投身于教廷的服务的三个动词。

他在讲话和提问中特别谈到移民的情况，这些移民从北非、从我们的教区启程前往西班牙、意大利或其它国家。他讲述了这些移民出发和抵达的情况、那些被囚禁者的情况，以及我们和当地教会对他们的帮助。

我们应赚得基督。保禄沉浸在基督这个浩瀚的海洋中，但我们如何能认识基督呢？如何能领会基督的爱超越一切知识呢？教宗指出：基督临在於《福音》中，我们诵读《福音》就能认识基督。

我们能够念叨那些词语，但可能仍心不在焉。我们能够静静地坐在那里，但只能听到自己内心中为了这事和那事而喧嚣的声音。我们能够到教堂中跪下来求圣神引导我们，但感到自己似乎仍在阴暗的森林中徘徊。

信仰不是别人的，正如天主赏赐给我们的喜乐和平安是我们自己的一样。我们不能看到别人，特别是名人选择了和我们相同的信仰就理直气壮地承认自己的信仰，动辄就搬出名人来以壮声威，否则就毫无底气承认自己的信仰。