教会在复活期第一周把刚领洗的信友称为「新的羔羊」。教宗称之为「团体、温柔、美善、温良的理念」。这是耶稣渴望的教会，是祂亲自守护的教会。

此外，塔格莱枢机也提到，「圣父教宗鼓励宗座传教善会和教会把传教意识带到基督徒的日常生活中并加以实践，让基督徒在生活里简单而不复杂地身体力行传教使命」。

季福祥神父的离世时间真也是天主奇妙的安排：5月18日是晋铎65周年纪念日；5月21日耶稣升天瞻礼，5月22日22时55分辞世；5月24日进教之佑圣母是小横塘本堂瞻礼。

公告指出，「扎赫勒的希腊-梅尔基塔礼总教区内，登记住著6百户家庭，其中50户家庭没有能力为自家的孩子买尿片。」

『堂区是教会在一个区域内的临在，以造就环境便于聆听天主圣言、发展基督徒的生命、交谈、宣讲、爱德洋溢、朝拜和庆祝。』

多年以后，当我再次见到孔汉思教授时，我又一次向他表示感谢，并把《当代天主教》一书送给他。我对他说，书中多次引用或提及他的著作。他立即非常有兴趣地掏出笔，让我把书中提到他和他的著作的地方标注出来。　　

事实上，今天殉道的人数比初期教会受迫害的人数来得更多。在所有因自身的信仰而受迫害的人当中，基督徒的比例高达八成」。「基督信仰是当今世界上最受迫害的宗教。

枢机强调，“众议进程不是在桌面上思考出来的，而是教会在大公会议后的整个阶段的行走中得出”。“下届会议论及的正是众议精神。

左侧的两个人物在观望这个场面，他们也许是纳博讷城的主保圣犹斯多和圣巴斯督（Pastore），教会在8月6日耶稣显圣容瞻礼日同时也纪念他们；另一个解释，说他们是西斯笃二世的两位执事，阿加佩图（Agapito

日多达·德泽尔于1904年出生在萨拉托夫教区内的天主教家庭，1971年在卡拉干达过世。这位平信徒女性在福音的宣讲方面贡献良多，与天主建立了密切的关系。