牧童、工匠、面包师傅、音乐家、提著水壶的妇女和玩耍的孩童」，代表了「日常生活中的圣德，以及每天非凡行事的喜乐」。「当耶稣与我们分享祂天主性的生命时，我们便能每天以非凡的方式行事」。

很多堂区已经提出了强烈抗议，也借此告诉人们，每一个人都有被尊重的权利，不分肤色、不论种族，因为所有人都是天主的肖像，是我们的兄弟姊妹。我们反对任何歧视，拒绝一切的不正义、不公平！

（参阅：迦六2）关于这点，《德训篇》提出了扶助弱小的具体行动：「不要中止哭吊的人，要同哀悼的人一同哀悼。看望病人，不可怠慢。」

“不可直接选择伤害人类的性命，即使有人提出了这个要求”。“堕胎、安乐死和自愿自杀都毁坏人类的文明”，“极大地损伤受造物的荣耀”。

选自《依撒意亚先知书》和《马尔谷福音》的弥撒读经，向我们提出了这两大要点（参阅：依六十三16-17、19，六十四2-7；谷十三33-37）。

在罗马奥皮奥丘陵（ColleOppio）葡萄园干活的几个工人为他们铁锹下碰到的硬物烦恼的时候，一个雄伟的大理石群正在散发光芒，学者和艺术家立刻认出它就是公元1世纪下半叶老普林尼在提图斯皇帝之家“Titiimperatorisdomo

发挥教会自身优势努力构建和谐社会编者按:2002年11月8日，十六大把社会更加和谐作为全面建设小康社会的重要内容；十六届四中全会则提出了构建社会主义和谐社会，并把它作为执政党的执政能力建设的重要课题。

近年来，市政府对灯具公司提出了修复教堂的要求。在中科院郑时龄院士推荐下，最终交由同济大学建筑系常青教授负责此项工作。　　据了解，新天安堂已经空置了一年多，里面没有通电，也没有人员居住。

许多朋友看后，给我提出了一些问题，其中有一人说：“我祈祷了，而且很认真、虔诚，但天主没有丝毫的应允。”我说：“如果不介意的话，能否告诉我祈祷的意向及内容呢？”

“天主把心高气傲的人击溃；他从高位上推下权贵，却提拔了弱小卑微”（路1：51-2）。甚至在21世纪的今天，我们也亲自见证了这样的剧变，也就是暴政的崩溃。