牧童、工匠、面包师傅、音乐家、提著水壶的妇女和玩耍的孩童」,代表了「日常生活中的圣德,以及每天非凡行事的喜乐」。「当耶稣与我们分享祂天主性的生命时,我们便能每天以非凡的方式行事」。
很多堂区已经提出了强烈抗议,也借此告诉人们,每一个人都有被尊重的权利,不分肤色、不论种族,因为所有人都是天主的肖像,是我们的兄弟姊妹。我们反对任何歧视,拒绝一切的不正义、不公平!
(参阅:迦六2)关于这点,《德训篇》提出了扶助弱小的具体行动:「不要中止哭吊的人,要同哀悼的人一同哀悼。看望病人,不可怠慢。」
“不可直接选择伤害人类的性命,即使有人提出了这个要求”。“堕胎、安乐死和自愿自杀都毁坏人类的文明”,“极大地损伤受造物的荣耀”。
选自《依撒意亚先知书》和《马尔谷福音》的弥撒读经,向我们提出了这两大要点(参阅:依六十三16-17、19,六十四2-7;谷十三33-37)。
在罗马奥皮奥丘陵(ColleOppio)葡萄园干活的几个工人为他们铁锹下碰到的硬物烦恼的时候,一个雄伟的大理石群正在散发光芒,学者和艺术家立刻认出它就是公元1世纪下半叶老普林尼在提图斯皇帝之家“Titiimperatorisdomo
发挥教会自身优势努力构建和谐社会编者按:2002年11月8日,十六大把社会更加和谐作为全面建设小康社会的重要内容;十六届四中全会则提出了构建社会主义和谐社会,并把它作为执政党的执政能力建设的重要课题。
近年来,市政府对灯具公司提出了修复教堂的要求。在中科院郑时龄院士推荐下,最终交由同济大学建筑系常青教授负责此项工作。 据了解,新天安堂已经空置了一年多,里面没有通电,也没有人员居住。
许多朋友看后,给我提出了一些问题,其中有一人说:“我祈祷了,而且很认真、虔诚,但天主没有丝毫的应允。”我说:“如果不介意的话,能否告诉我祈祷的意向及内容呢?”
“天主把心高气傲的人击溃;他从高位上推下权贵,却提拔了弱小卑微”(路1:51-2)。甚至在21世纪的今天,我们也亲自见证了这样的剧变,也就是暴政的崩溃。