旧约众先知的服从精神和保禄宗徒的传教热忱不断激励着教友们，一定要努力学好圣经，首先建树自己，然后建树家庭、建树堂区，为教会的福传事业不断奋进。一届四期圣经班合影

墓穴的长度大约13公里，分为许多层，其中最上面的一层最古老，富裕家庭或殉道者的坟墓就在这一层。此外，还有拱形和其它类型的贵族墓穴，上面往往绘有宗教物品。

家住宜昌东站附近的李丽莎姊妹说：今天是和丈夫一块来的，感觉太有恩宠了，弥撒中将家庭的事、工作的事、孩子的事全都交托给天主了，心里感觉很平安很喜乐。

当日堂区内的多个活动中心都对外开放：很多青年正在学习、孩子们则看儿童动画故事、学要理、一个家庭讨论分享会正在分组进行……堂区内一派欣欣向荣的景象。看来现代化教堂，其附属设施也该多方位设计使用。

，代表整个受造界参与默西亚降临的庆典；天使和彗星为标记，引导“我们踏上旅程，前去洞穴朝拜上主”；牧童体现“最卑微贫困的人懂得接纳道成肉身的事件”；大圣若瑟和圣母玛利全心全意遵奉天主的旨意，前者尽心守护家庭

「纵使在家庭和社会里，去爱、祈祷、宽恕和照顾他人，必然要付出代价，宛如一条苦路；但是服务之路乃是得胜的道路，它能拯救我们的生命」。

（参阅：谷十六3）教宗称，坟墓前的这块石头「恐怕会埋葬所有希望」，带来许多后果，诸如：年长者被迫离群索居，家庭三餐不继，在前线抗疫的医护人员和人民公仆「筋疲力竭」。

我们作为教会必须发声，因为这也是穷人的声音、家庭的声音、维护生命的声音、维护弱小者和正义的声音。教会在此能作出重大的贡献，提醒人们不要陷入恐惧和自私中。”

耶稣来到世界上“没有选择一种优越的生活，而是处于奴仆的状况”，隐身在“一个卑微的家庭”，做“匠人”的工作。

教宗强调：“冷漠、自私、贪婪、骄傲、自以为是世界的主人和君王，正是这些因素促使人类一方面摧毁物种和掠夺自然资源，另一方面利用贫困，滥用妇女和儿童的劳动、推翻家庭体系、不再尊重人从受孕直到自然死亡的生命权利