这是教宗7月13日主日在冈道尔夫堡的宗座堂区维拉诺瓦的圣多默堂主持弥撒时讲道的主题。福音记载，司祭与肋未人都是“看了看他，便从旁边走过去”，唯有撒玛黎雅人“一看见，就动了怜悯的心”。

因为是假期，很多神父去度假了，所以主日天罗国辉神父就志愿到各堂区帮忙做弥撒，钱玲珠也跟着他前去参访，看到了香港教区活泼的生命力和礼仪的状况。

以教会参议会和城镇议会以及他们个人的名义，提交他们的决心书，把瓜达卢佩圣堂中供奉的奥秘圣母像所代表的童贞玛利亚，我们的圣母，作为他们的大主保，并把每一年的12月12日瓜达卢佩圣母瞻礼，作为必应遵守的瞻礼日。

另外，对死亡还有许多委和的婉称，如“撤瑟”，本义是撤去琴瑟，让病人安静以示敬意；后用来表示死亡，如“宁如安歌日，非君撤瑟晨。”“遘闵”，特指遭遇父母之丧。

而且他非常热心，对于他来说，主日弥撒高于一切，一定参与。陈老师说：谁都想挣钱，在我的培训中心，一节课150块钱。

1988年四旬期开始的第一个主日，已经在罗马工作了十个年头的拉辛格枢机（JosephRatzinger）在他的新书《你喜乐的仆人：有关司铎灵修的默想》（MinistersofYourJoy:MeditationonPriestlySpirituality

谷神父从服务乐生开始，每个主日弥撒后都会拜访麻风病人。有一次，一位病人对谷神父说：神父，我的胃很痛。于是谷神父就去找乐生的护士，护士说，他会慢慢的病重，然后去世，但不是因为麻风病。

一次主日弥撒后，看到很多的修女愉快地无偿为堂区服务，打扫卫生。她自己远远地站着，像一个局外人，心中充满了对那些同龄人的羡慕。我想，如果自己成为一名修女就可以大大方方、名正言顺的参与到其中了。

但以教堂为中心的聚会，除了平日进堂祈祷、望弥撒外，特别强调在主日和大的瞻礼日，教友们更应进堂，参与礼仪，学习圣经和教理，善尽教友之本分。

勤劳是我的基督徒观念，但是，直到我学会每周用一天作隐修日时，我才看到自己的问题。我那时成了圣经中的玛尔大：服侍人，是的，经常苦干，但牢骚不断。我内心的祈祷还远远不够。