（《奉献生活劝谕》5）我们可以从描绘鸽子的线条中看到一个阿拉伯文的和平سلام，这提醒我们奉献生活就是蒙召成为在基督内让世界和好的标记。水面上的鸽子鸽子是生命之源和富有创造力的圣神临在的传统象征。

他首先回顾了教宗的国际牧灵访问：答：教宗的国际牧灵访问在他一年的活动表中常是一个最重要的项目。我首先要提出这一年中两个最重要的国际访问，就是访问德国和访问西班牙。

我们很快也融入到大自然的画卷里，成为画卷中的人物。天主看了他所创造的一切，觉得很好（创2：31），这时刻，对《圣经》里的这句话感受特深。一切都是这样的美，我真想引吭高歌，可一时又不知唱哪首。

进堂式进堂咏、致侯词、忏悔经、垂怜曲、光荣颂（主祭领唱，歌咏团直接应唱，不打铃，礼仪中可继续用琴配合礼仪歌曲）、集祷经圣道礼仪读经一、答唱咏、读经二、福音前欢呼词、福音（蜡烛提炉）、讲道、濯足礼：主礼讲道后

只要人向全能者以及受造物开放自己，倾向全部的真理和绝对的善，他便可以从自己之内出来，从自我中心的狭隘世界观中逾越出来，进入一种与天主、与其他人交流和共融的关系中。匝凯自身的灵魂因着与主相遇逾越了。

那么天主教的福传应该走怎样的一条路呢，以个人的拙见，天主教本身就是一个满被恩宠的教会，在诸多宗教中我们绝对有理由自诩为最完美的宗教，天主教的教友也绝对有理由自诩为司祭百姓与皇族后裔的特选一族，天主教的福传当走恩宠之路

我们藉着洗礼已归于死亡与祂同葬了，为的是基督怎样藉着父的光荣，从死者中复活了，我们也怎样在新生活中度生（罗六3-4）。圣洗圣事并非流于形式！它是深深触及我们生命的举动。

曾听一位神父讲道中讲到，一晚他正要进堂做弥撒，一个人上前对他说：“你是于神父吗？”“是的”“今晚弥撒之后，可否到我家里，与我谈谈关于灵魂的事？”“我很乐意，请你等我！”

至于其他人员，在礼仪中更让人不舒心。

赖他们的帮忙，提供了一片非常有益于我心灵成长的土壤———脆弱的我，脆弱的信仰就是在这一片逆境中日益坚强的。