时任教宗的额我略知道了这事，召见了院长，宣布把那个临终的修士幽闭，死后也不准他葬在修士公墓，要埋到垃圾场，并令全体修士背诵伯多禄对邪术师西满所讲的话：愿你的银钱与你一起丧亡（宗8：20）。

耶稣曾谴责这样的牧人，关於他们耶稣教训群众说：凡他们对你们所说的你们要行，但不要照他们的行为去做（参阅：玛廿三3）。

主耶稣曾亲自教训我们：你们的话该当是：是就说是，非就说非；其他多余的，便是出于邪恶（玛5：37）；圣保禄宗徒也说过：你们的言谈常要温和，像调和上了盐；要知道如何答复别人（哥4：6）；类似的劝勉还有：一句简单的话

人看外貌，天主看人心天主是洞察人心的天主，让大家明白和顺服天主的旨意，天主的工程并不等同于教会的事工，教会的一切事工目的要为天主的工程建设服务，要为主而作工，为主的工程添上金、银、宝石，经得起天主火的试炼

天主创造了站立的我们，祂要我们『站起来！』」教宗表明，牧者们尤其蒙召倾听所有渴望与主相遇的人的呼声。

我们若是想要与青年人交谈，就必须「起身行动」；然而，是由青年人来决定是否要放慢脚步聆听我们。

这名总主教说：「本地教会取得如此令人瞩目的成绩，要多谢传教会的努力，他们在越南福传的土地上撒下了好种子。」他还补充，社会有迫切需要培育受过有良好教育的神职人员来发展当地教会。

那时，公益慈善对我来说还是一个很陌生的名词，尽管我们从小受教要学习雷锋，做好人好事，教会也教导我们要爱主爱人，但却没有听到过公益慈善这几个字。

他在极左岁月为传主的福音，自抄自印牧灵要理小册子，老年人骑着自行车走在乡间小路、城市街巷、走家串户寻找主的羊。有时夜宿他人之家，饥一顿饱一顿、热冷署寒、风雨，还受着随时被抓坐监的逆境压力为主福传宣道。

你们不必再如今天一样守斋了，免得你们的嘈杂在高处可以听到，我们守斋，我们是天主教徒，我们要践行这件事；我属于那个协会，我们总要斋戒，我们会忏悔。