教宗在要理讲授中谈了家庭与世界的关系，表明家庭是使我们摆脱侵袭、摧毁、金钱和意识形态殖民化的世界文化的基础。家庭具有普世幅度和责任感，它并非只顾自己的亲情，而是使世界成为一家，坚信天主慈悲的护佑。

来认识自己的身份与使命，来回应天主的爱的呼召，在生活中如何活出基督的样子——如何做一位感恩之人——感恩天主的无限慈悲与怜爱、感恩父母与家人朋友的关爱、感恩身边的一切休戚相关

该法令强调：“《罗马弥撒经书》中拉丁文的节制（Continentia）一词被用来普遍地表示每一个受洗者蒙召穿上了基督（参阅：迦三27），与各种形式的邪恶作斗争，意识到自己的身体就是圣神的宫殿，是光荣天主的工具

2025禧年以“希望的朝圣者”为主题，我们被邀请在天主内找到最大的希望，并将这份光明带给世界的每一个角落。在《希望的朝圣者》歌声中，主教隆重宣布太原教区希望的禧年正式开始！

在基督信仰著作中这个词第一次出现是在安提约基雅的依纳爵的著作中：“主教在哪里，基督就在那里；基督在哪里，至公的教会就在那里”（《致斯米纳教会书信》八2）。

基督信徒是人，所以同样如此祝贺。然而，信仰天主的人并不是莫名其妙地瞎祝福，好像顺口溜一样，逢人便说吉利话，而听的人也不会对这种吉利话抱以什么期待或真切的反应，反正人人见面都这么说。

一直行走，在天主面前，在上主的光明中，力求成全的活着，就像天主在他的许诺中吩咐亚巴郎的。建设：建设教会。这里说到了石头：石头是始终如一的，但是这里所说的石头是活石，受傅于圣神的石头。

答：这一传教日正是要提醒孩子们全力参与教会的传教工作，当然以适合他们年龄的方式，同时也特别提醒他们传教善会创始人夏尔·德·福尔班·詹森蒙席提出的口号，他的格言是：“孩子帮助孩子”。

今天礼仪的福音给我们讲述了，耶稣在询问门徒们人们认为他是谁后，直接问他们说：“那你们说我是谁？”（谷8:29）。伯多禄以门徒团体的名义回答说：“你是基督”（谷8:30），即“你是默西亚”。

事实上，基督持续「派给教会赐与活力的圣神」；圣神的三大特征是「教导我们、提醒我们和使我们说话」。