因此，新训令要协助教会法庭的法官和其他成员避免与教会法律精神相反的法律形式主义，同时也协助他们避免有过分主观地诠释和实行法律的行动。新训令强调，主教们在培育够资格的法院成员上，责任重大。

不正是使我们更好地与您结合吗？不正是为了使我们的灵魂更加洁净、美丽吗？活在您的爱内，我还有什么罪恶不能躲避？我还有什么偏情不能战胜？我还有什么理由不更走近您，与您做心与心的交流？

在宽容、理解和修和的世纪，既然教宗都倡导宗教间的对话交流，而且与不同的宗教人士都可以友好地在一起祈祷，那么，我们中国教会相互之间也应多些理解，多些沟通，多些宽容，为致力福传、见证、服务、修和与地方教会的发展多一些努力

随后举行圣体降福，在场所有人士，莫不跪伏于地，顶礼膜朝。至此，礼仪达致高峰，鞭炮齐鸣，锣鼓震天，赞歌高颂，感谢天主大恩。

西欧大多数国家子女成年后，都要独立生活，结婚后理所当然地离家另过。但巴西则上下几代人都住在一起。如果城市居民因住房条件限制，子女和父母也是同住一栋楼或相邻的街上，以便互相照应。

我一而再，再而三地劝一位极知己的朋友进教，他就是不肯，并说‘我什么都不信，我信无拘无束的搓麻将’。”真是一语中的，不是什么也不信而是信搓麻将。

这位5月18日刚刚获得祝圣为印度南部教区的盎博罗肖主教动情地说：“中国神长教友的捐献非常慷慨！就如圣经上记载的，穷寡妇的捐献，这一万美金也是非常宝贵。这是穷人帮助穷人！”

小镇的居民早已经习惯教宗住在他们当中，他们知道教宗来是为了休息，所以他们绝不去打扰教宗，甚至率先维护教宗所需要的宁静，使教宗自由自在、毫无顾虑和拘束地度他的假期。

他们在各大洲，尤其在信仰的最前线，慷慨地继续传播福音和作证的伟大工作，甚至殉道也在所不惜”。教宗强调：“今天的献身生活当然不缺少考验和困难，就像教会各部门的生活一样。

大娘还意味深长地对我说：“闺女，你回去就赶紧领洗了吧，你早一天领洗，就早一天投入天主的怀抱。