“这圣母像伴随区神父传教多年，他把圣母像送给堂区，让每个家庭有机会同圣母像回家，亦代表堂区陪伴教友一起祈祷，成为堂区一分子”。她说，“推动家庭祈祷很重要，希望透过家庭祈祷，信徒得到圣化”。

刚到复兴乡传教时，巴神父拜访教友要跋山涉水、走路、骑脚踏车或开着旧车，曾因疲劳过度开车，两度遇上车祸，造成脊椎受伤，需要长期穿上背架支撑。巫神父说，巴神父为了深入原住民生活，努力学习国语及泰雅语。

1220年，当时亚西西山丘下的一间小圣堂成了圣方济各和最初几位同伴聚会的地方，这间小圣堂就是宝尊堂，意大利的主保圣人方济各是在这里过着贫困的生活，创立方济各会，派遣方济各会士像和平的传教士一样到世界各地去传教

为此，大会本着向对话开放和传教的态度而非常关注这方面的问题，圣座在俗教友委员会也由亚洲教会不同部门看到令人振奋的征兆并接到有关的建议。目前，亚洲在各方面进行重大的转变，它正在世界舞台上崭露头角。

这3位神父在意大利北部、中部、南部进行传教牧灵工作，他们邀请信众在大自然复苏百花怒放的春季，特别恭敬人类的花朵：天主的母亲。问：圣母玛利亚对今日的女性来说，是个怎样的楷模？

早上7点，巴彦淖尔市临河区天主堂内举行了专用的庆祝弥撒礼仪，纪念并弘扬圣保禄宗徒的传教精神。

他学习中文及泰雅语传教，一生心血奉献复兴乡原住民，曾获桃园县第一届奉献奖，复兴乡有如他第二故乡。

五天的避静主要由仁爱传教男修会优素达斯（Yesudas）修士主讲，并由仁爱会新任总会长玛利亚·普雷马（MaryPrema，图中）和同会修女带领灵修祈祷及默想等环节。

并得到了所在地区其它传教修会、地方教会全体教友的积极响应。高隆邦会传教士向本社表示，“我们非常担心辛诺特神父的情况，他已经近八十岁了，患有心脏病还装了四个支架、他离不开药物。

1910年四旬期期间，他在传教区传教时不幸身染重病，3月7日安息主怀。但丁神父表示，“追思弥撒圣祭后，比约•萨罗比神父被安葬在了修院圣堂墓室。