因此穆勒这样描述原始先民的大地观念:当他们的目光落在地平线上,感觉到有一道界限的同时,他们亦感觉到界限那边的世界。这最终指向无限与神圣的观念。
这件遗物就是我们常说的圣袍,据说是无缝长袍,是耶稣基督在他受苦受难时穿过的。根据传统的讲述,圣赫勒拿(St.Helena)是罗马皇帝君士坦丁的母亲,把这件神圣的外套带到特里尔(古代高卢的首府)。
在芝加哥大学研究临床医学伦理的科林(FarrA.Curlin)和他的同事们,在2003年向2000名65岁以下的不同专科的医生,发出一份12页的问卷。
作者说:“我试图摆脱一切成见,按照合理的规律,合乎逻辑的推理,依靠实际生活经验,自己思考。我要从平时不在意的地方,发现问题,解答问题;能证实的予以肯定,不能证实的存疑。
亚历山大里亚大学,并不是一所真正意义上的大学。而大学的兴起,与神学的传授和教士的培训是密切相关的。公元800年前后,查理大帝命令每个教会辖区必须建立初级学校。但一直到11世纪,教育水平依然很低。
玛窦福音第十三章中,耶稣共用七个比喻来讲论天国,其次序循序渐进,其讯息清晰易懂:撒种的比喻指出天国的谦虚和慷慨,麦子与莠子的比喻指出天国的宽容和忍耐,芥菜籽与酵母的比喻指天国的强大生命力,宝藏与珍珠的比喻指天国的超越价值
五万多名来自世界各地的朝圣人士在美好的阳光下,趁着这个难得的机会向教宗欢呼致敬,祝贺他两天前欢度的八十大寿和隔天十九日当选教宗两周年。
然而,正确的期盼却应该是天主对我(他人)有怎么样的期盼?所以,对教宗期盼的标准答案是主耶稣对教宗的期盼。当然,天主给了我们每个人思考的能力,在有限的智力和环境中,我们可以表达自己的想法和观点。
她在圣经学、教父学等方面的讲授与研究已得到普世教会不少学者的认同。这决不仅仅局限于她外在的美与天资:袅袅婷婷的东方淑女,文思敏捷的才女,更赞赏这位当代华人天主教修女所具有东方智慧的神学思想及灵修。
〔图片由参加者提供〕 二零一三年的里约热内卢,让人产生了无限的憧憬,这座城市带给我们的,不仅是美丽的景色,更是多了一份信仰的沉淀。 二零一二年深秋,朋友相邀,去不去参加世青节?