预计，也将与修会会士、修女举办一次以圣召为题的特别会议。2月3日，奥康纳枢机将会到纪念圣雄甘地的纪念碑前致敬，纪念他为一个国家的宗教自由得到保护作出的努力。

预计，也将与修会会士、修女举办一次以圣召为题的特别会议。2月3日，奥康纳枢机将会到纪念圣雄甘地的纪念碑前致敬，纪念他为一个国家的宗教自由得到保护作出的努力。

但从17世纪中期开始，耶稣会在远东传教中采用的文化适应政策遭到了来自其他修会的质疑，同时，耶稣会内部发展也遇到的一系列问题，包括经济问题。

就修会成员而言，非司铎会士和修女人数在全球层级都出现了衰退。分大洲来看，非司铎会士在亚洲和美洲略有增长，修女则在非洲和东南亚有所增加。

她们是：母佑会的波赫尔（LindaPocher）修女，她是罗马宗座母佑教育学院基督学和圣母学的教授；意大利维罗纳教区的度奉献生活者迪贝拉尔迪诺（GiulivaDiBerardino），她是灵修和神操课程的教师及负责人

他们齐聚一堂分享生活与使命的经验，并希望返回各自国家后，在人们之间继续成为修和的标志。在会议开始前，圣座奉献生活及使徒团体部部长阿维斯枢机接受梵蒂冈新闻网的采访，介绍此次会议。

玛利亚，慈悲的母亲，愿您助佑人类大家庭在和平中彼此修和。（注：本译稿参考梵蒂冈新闻中文网）

在缅甸这个军政府统治的国家，苏神父则选择与会士弟兄默默地工作，并成功开设了初学院、望会院和一所英文学校。像圣方济各•沙勿略一样，中国一直是苏神父工作的重中之重。

当时在职教师不允许兼职，家庭也需要经济运转，然而一心热爱教会，关心神职人员的他，不计个人得失，毅然办理了退休，满怀奉献精神，踏上了修院讲台，用辛勤的汗水浇灌着主的葡萄园。

《创世纪》记载：人是按照天主的肖像和模样创造的，这就是人性的尊严，不关乎男女、智愚、老幼、残健，正因为如此，天主教传入中国之后，曾反对纳妾制，将纳妾者排斥在教会之外；反对溺婴，开办育婴院。