这座大殿因其圣人而闻名，事实上，许多圣人都曾在那里服务和生活；这大殿也因为它的悲惨命运而远近驰名，而且它的命运也和俄罗斯境内所有基督信徒的命运大同小异。

为追随基督，度基督信徒的生活，圣洗圣事真的需要吗？教宗站在对信仰犹豫不决的人的角度，提出上述问题并且回答说：圣洗圣事并非流于形式！它是深深触及我们生命的举动。一个领过洗或未领洗的儿童，并非一回事。

岁月是有价值的，它可以告诉我们什么是真实的，什么是虚假的；什么是虚幻的，什么是可以信赖的；什么是该抛弃的，什么是该珍惜的，应该有什么样的信仰和哲学来指导我们的生活。

1980年5月红沟圣堂重新开放，教友又过上了正常的信仰生活。1984年在本堂李毓文神父的带领下，教友出钱出工，维修钟楼，教堂又恢复了原来的风貌。

在梵蒂冈举行的世界主教会议10月8日上午进行了第10次全体大会，24位与会神长就圣体圣事相关的课题作了广泛的发言，同时也提供了各地方教会的情况，对基督信仰本地化和大公性的关系尤其进行了反思。

为了这一次性的机会，许多人在为钱而争、为利而毙的现实中失去清醒；在崇尚金钱、充斥权力的社会中随波逐流；在无比艰难的生活中失去方向。以为人生的目的就是不断地占有，殊不知人生是占有不了的。

中国也有一段辗转历史，一九○六年雷鸣道神父和五位会士前往中国，他于一九三○年与高惠黎神父被土匪杀害，很幸运的，首批慈幼会致命圣人流血在中国大地，留下信仰种籽，中国是肥沃的土地，会士的汗与血，滋养生命慢慢成长

相同的信仰使我们的生活和爱情因为艰苦和互相体贴而温馨浪漫。刚才咚的一声是门响，有人进来：“姜爱萍，打针。”

又有两处圣经记载：耶稣复活拉匝禄时说：“我以生活的天主之名命你出来……”和耶稣复活雅依禄的独生女时，先拉着小女孩的手默默地向天父祈祷……耶稣还亲自教会我们天主经：“我们的天父，愿你的名受显扬……”耶稣在回答门徒们问及末世来临时说

我们知道在那个地区存在着许多信仰基督的教会团体，黎巴嫩就是东方天主教徒、拉丁礼天主教徒、以及许多东方教会和东正教信徒的十字路口。黎巴嫩国民都称圣母玛利亚为黎巴嫩之后，她的临在毫无疑问的是代祷的性质。