在圣教会中，有关圣母的道理很多，故此对圣母可以说是很明了她的崇高的地位，与她眷爱人类的慈心了。念圣母经和玫瑰经也是很容易的事了吧！同道们！了解圣母而不恭敬她，会念经而不祈祷，这对你有什么后果呢？

一方面他是不忍心离开这个世界；而另一方面他又要为拯救这个世界，代为人类受罪，甚至舍命去完成天父的救赎工程。所以，此时此刻耶稣的心情，实在是难以用通常的语言和文字来描述的。

因着伯多禄的信德和爱，基督治愈人类和使世人合一的力量传递到同样混杂着伯多禄的软弱的人身上。今天我们也寻找伯多禄的影子，为的是能够生活在基督的光明之中”。

因此，人类的每项活动都应该是个人和社会成长、也是发展个人天分、本着正义与关怀的精神为社会公益服务的机会和地点。人不能只重视自己的生产力和竞争力，更应该重视作爱德的见证”。

由于人类后现代化的高度发展，青少年追求富裕舒适的生活，使得圣召问题越发彰显——随从圣召的人越来越少。

从此，人类的罪恶如洪水泛滥，罪恶的权势牢牢地捆绑着血肉之人。任何人都无可幸免。罪恶生活似乎成为人的天性，而天主的圣洁丝毫容不得罪恶，人若带着罪恶的生命到他面前，等待的只能是审判和定罪。

因此，耶稣是天主伸向人类和迷失之羊的手，为使他们获得救援。教宗说：我们不要害怕与魔鬼做争斗，重要的是我们要与基督、胜利者一同抗争。

这一切加剧了人类的孤独感，威胁甚至破坏以家庭为首的传统社会凝聚方式，排斥病患者，尤其是精神病患者，多次视他们为家庭和小区的负累。

闵国方神父：关于辞职，我觉得教宗年纪大了，精力不够了，这是天主创造我们人类最真实的人性的一部分，任何人没有办法逃避。

教宗方济各六月五日抨击「浪费文化」，使消费主义压倒同情心，人类沦为另一种可以被抛弃的物件，而需要帮助的人获得很少的关怀。　　教宗说：「这种浪费文化使我们对浪费和丢弃食物无动于衷。