由于家离教堂很近，小时候父母常带着我们进堂。听父母说，我们都是出生三天就被抱到教堂领的洗。据老会长讲：当时镇上有近五百户人家信奉天主教，教友近三千人。文革中，教堂被改做五金厂，至今已残破不堪。

一、信仰虔诚热爱写作1944年，张公显老师出生于陕西省礼泉县赵镇尧张村的一个新教友家庭，父母心地善良、忠于信仰，使他受其影响也成为了一位事主虔诚、颇具奉献精神的基督徒，少年时代便把进堂祈祷、恭敬天主视为生命中的首要

河北献县教区泊头堂区是一个很特别的地方，这里新教友很多，而且大部分人是由于附魔被神父、修女或传道员们驱走，最后加入了教会。有人曾说：现在天主是借着魔鬼在泊头传教。郑秀华教友就是以这种方式加入天主教的。

马槽里的软弱——天主竟然弱小到需要人的保护和喂养；圣言中的渺小——天主甘愿成为口说无凭的话；圣体中的微渺——天主竟然化身成为非常廉价的饼酒

二、因为我们犯了罪天主赐给我们大地，要我们耕种和看守（参閲：创二15），对大地持有尊重和均衡使用的态度。无论我们「过量」耕种大地，即短视和自私地滥加开采或者过少予以守护，便是犯罪。

在康熙五十九年的另一个批文里，康熙再次说明，中国人供祖先牌位，是为表达子女思念父母养育之情，比如幼小动物，其母若逝，亦必思念，呼号数日。何况人为万物之灵，自然会用行动表达思念之情。

肩负起将福音带给每一受造物的使命，向世界传扬「天主借着死而复生的耶稣基督所彰显的救赎爱情」（《福音的喜乐》宗座劝谕，36）；承担福传使命的门徒要怀着喜乐、宽仁和慈悲的心照样这么做，以便圣神从中结出果实产生果效（参阅：迦五22

圣诞节那天晚上我听到一个小女孩讲了这样一个故事：那是她刚五、六岁的时候，一天，她和两个小伙伴在自家后院不远处的一个水塘上滑冰。

五年后，最后一个孩子大学毕业，她决定加入加尔默罗会，在隐修院展开新生活。马克在Twitter写道：“她跟800名宾客在旧金山的酒店举行欢送派对，翌日飞往芝加哥。”

去年暑假我回堂区服务，一天中午，在传达室里谈起了微信福传，这才引起我对王有生的注意。他的圣名斐理伯，生于老教友家庭，今年56岁。从小父母爱他如掌上明珠，度过了幸福的童年。