中国社会、文化和宗教环境中的灵性和精神讯息　　2.本地化礼仪的历史发展成果在灵修层面的表达　　3.在灵修层面上如何更好地实践和深化礼仪本地化四.传统和基本礼仪标记下的本地化礼仪形式与灵修的关系的些许探讨五.

可是，继五十五岁的天主教司铎埃瓦利斯特神父于二月十七日主日被人杀害后，当地基督徒仍沉浸在恐惧之中。　　桑给巴尔教区主教奥古斯丁•绍尔神父向本社表示，显然，我们是伊斯兰极端势力分子的靶子。

一名五十五岁的教友在参加学习后表示，"圣经是天主圣言，帮助我们让上主进入我们的日常生活中、进一步了解认识对错"。　　

5.给孩子洗前胸时会祈祷说：求你使这孩子可以胸怀国家与民族，使孩子胸怀着五大洋，六大洲（编者按：非南极洲，而是南极洋）而活。6.给孩子洗肚子时会祈祷说：求你使这孩子体内的所有器官，五脏六腑都健康强壮。

五、福传的方法因此也应以“生活的见证”为主，而非只是口头的宣讲。教会是“天国”的工匠，福传者也必要为天国的理想作证，证明天国的可行性。

想想看，我们这样生活，同其它的动物，又有什么分别﹖人类社会，又有什么进步﹖又怎么能显得出来，人是万物之灵呢﹖一本书上有这么一段话说：“一条值五块钱的钢铁，如果作成细针，可以值三百五十块钱如果作成刀片，

╋河北神学院张泽神父（原名张五魁圣名本笃）于今天上午（2003年5月13日）因心脏病突发安息主怀，请众为彼代祷。

今年适逢慈悲禧年，本届世青节的主题是「怜悯人的人是有福的，因为他们要受怜悯」（玛五7）。再者，波兰是圣若望保禄二世教宗的故乡，他不仅创办了世青节，也钦定了天主慈悲主日。

这尊真人大小的基督木雕像是十六世纪的作品，来自德国或奥地利，基督戴著刺冠向众人展示祂的五伤。作品使用了哥特晚期的艺术表现手法。第二件艺术品是四页蓝色《古兰经》手稿，源于公元800至1000年。

课程安排系统、到位，内容丰富，针对作为传道员怎样福传，及福传注意事项，福传“六要”、“五多”等等。