近来，安阳各堂区都兴起陪圣体，有堂区请大娘作指导，大娘对他们说：基督徒的生活是祈祷的生活，祈祷是信仰的力量。只有陪圣体、念经、祈祷，教堂才不荒凉，教会才有生气。

这样一来，亲属和基督徒团体便能为亡者祈祷和纪念他们，避免随着时间的推移亡者被亲属遗忘或缺乏尊重。有鉴於此，教会不允许在住宅内保存亡者的骨灰。

作为基督徒的我们应该是榜样，不管怎样，我们应该主动地去宽恕我们的兄弟姐妹。法制只能威吓或惩罚犯罪，唯有爱和宽恕才能治愈伤害所带来的创伤。其实，所有人，无一例外，都被召去拥抱慈悲的召叫。

她在生活中处处以基督徒的身份严格要求自己，她好多同学都好奇到底是什么力量能把她熏陶成这样。跟她来的朋友好几个对信仰产生了极大的兴趣。随着接触的增多，对学姐的了解也越来越多。

他在要理讲授中继续讲解基督徒的望德，指出从辣黑耳的哭泣中产生出希望和新生命。辣黑耳是圣祖雅各伯的妻子，在生下次子本雅明时因难产而去世。

基督徒的生活是持续前行的旅程，充满希望和寻找；就如贤士们的旅程，即使暂时看不见星光，也要继续前行。」贤士们找到耶稣圣婴後，「遂俯伏朝拜了祂」（玛二11）。

因此在全球各处都得到了积极和热烈的响应，同时也起到了前所未有的激励与变化，引起了更多基督徒对弱势群体，对遭遇意外灾难与伤害以及陷入软弱失误者的关注、悲悯和实际救援。

基督徒应当离开自己舒适的生活，走出去跟随耶稣。教宗向青年写道：「耶稣也转目注视你们，邀请你们走到祂身边。亲爱的青年，你们可曾看到这目光？你们可曾听到这声音？你们可曾感受到这敦促你们踏上旅程的动力。

他继续以基督徒的希望为主题讲授要理，透过旧约圣经中勇敢妇女友弟德的事迹，勉励我们不要教导天主该如何做事，而要不屈不挠地信赖祂，相信祂也能从死亡中拯救生命。友弟德是教宗要理讲授中的核心人物。

我们应恢复兄弟友爱的价值观，基督徒款待外乡人就是款待耶稣基督。因此，众人应改变对移民和难民的态度，从丢弃文化的防卫或害怕、冷漠或排斥转变为以相遇文化为基础的态度。