堂内东西二间,各有一座楼梯上楼,楼上是传教先生及其家属的寝室和教友的休息之处。楼下是神父举行弥撒、教友过主日的正堂。
记者采访印度修女德兰,看到德兰救助垂死的人,很感动,但也产生疑问:“你这么做能解决印度的贫困吗?”这个问题放大看,就是善行的功能问题,再从根本上看,就是信仰的功能
我们走访了几座营地,参观了伊拉克明爱会正在进行的一些项目:主要是关於教育和医疗的项目,但还有些关於为家庭租赁或建设住房的项目。明爱会在尽力赋予难民居住的尊严,因为帐篷经常不能满足所需。
曼德勒圣方济各沙勿略堂为准备,同于九月八日的韦兰甘尼圣母及圣母圣诞两个庆节的来临,在八月卅日至九月七日举行九日敬礼,期间也主办为期两天的青年活动。曼德勒在仰光北部五百八十公里。
我们崇尚自由、民主、自主的社会意识形态殖民化正摧毁家庭,我们最终也会成为摧毁家庭,摧毁家庭核心的意识形态殖民者。然而,家庭却是每个健康社会的基础。
我想像得到,有时你们的职责会带来沉重压力、你们的良心会纠结矛盾,因为你们想要达到正义与公益的理想却无法实现,你们眼前的艰难处境有如缺失困顿、一盘死棋,一种内疚和震惊。」
1935年13岁时,她自愿要求加入圣母献堂会。每年圣诞节时,要选一位有灵性、德才兼备的天神大姐姐,她虽年龄最小,但每次都被选中。
在某修女院,一位港台神父被邀请去做弥撒,只见他穿着大白衣与领带,而没有祭披。修女们也无人问津,认为这就是梵二礼仪的革新,尽可能简化礼仪。
塞斯塔克神父创立了致力於使徒生活的玛利亚孝女会,以及修会内致力於默观祈祷的分会伯尔纳定会或玛利亚的静默会。我的信德,就是我的生命。一切都属於天主、为了天主、藉着天主。
在十月玫瑰经月之际,越南天主教徒为越南及全球和平向圣母祈祷。