堂内东西二间，各有一座楼梯上楼，楼上是传教先生及其家属的寝室和教友的休息之处。楼下是神父举行弥撒、教友过主日的正堂。

　　记者采访印度修女德兰，看到德兰救助垂死的人，很感动，但也产生疑问：“你这么做能解决印度的贫困吗？”这个问题放大看，就是善行的功能问题，再从根本上看，就是信仰的功能

我们走访了几座营地，参观了伊拉克明爱会正在进行的一些项目：主要是关於教育和医疗的项目，但还有些关於为家庭租赁或建设住房的项目。明爱会在尽力赋予难民居住的尊严，因为帐篷经常不能满足所需。

曼德勒圣方济各沙勿略堂为准备，同于九月八日的韦兰甘尼圣母及圣母圣诞两个庆节的来临，在八月卅日至九月七日举行九日敬礼，期间也主办为期两天的青年活动。曼德勒在仰光北部五百八十公里。

我们崇尚自由、民主、自主的社会意识形态殖民化正摧毁家庭，我们最终也会成为摧毁家庭，摧毁家庭核心的意识形态殖民者。然而，家庭却是每个健康社会的基础。

我想像得到，有时你们的职责会带来沉重压力、你们的良心会纠结矛盾，因为你们想要达到正义与公益的理想却无法实现，你们眼前的艰难处境有如缺失困顿、一盘死棋，一种内疚和震惊。」

1935年13岁时，她自愿要求加入圣母献堂会。每年圣诞节时，要选一位有灵性、德才兼备的天神大姐姐，她虽年龄最小，但每次都被选中。

在某修女院，一位港台神父被邀请去做弥撒，只见他穿着大白衣与领带，而没有祭披。修女们也无人问津，认为这就是梵二礼仪的革新，尽可能简化礼仪。

塞斯塔克神父创立了致力於使徒生活的玛利亚孝女会，以及修会内致力於默观祈祷的分会伯尔纳定会或玛利亚的静默会。我的信德，就是我的生命。一切都属於天主、为了天主、藉着天主。

在十月玫瑰经月之际，越南天主教徒为越南及全球和平向圣母祈祷。