人类是优越：这是真的。这是和平与和谐的公理。」他总结：「我们都应该爱护邻居，我们不能只从外面看别人，也不能从内心看别人。我们住在隔壁，但不能连在一起。我们必须通过良好的方式克服邪恶。

教宗强调，事实上，人类历史以及我们每一个人的历史都不能被单纯地理解为一连串没有意义的言论和事实，同时也不能以宿命论的观点来加以解释，以为一切都已命中注定，从而阻碍那确实下定决心而作出的选择。

最后，教宗方济各希望学术研究的艰辛能使他们越来越多地默观基督，屋角的基石，祂在人类的历史和记忆中、在所有文化中的作为，以及祂在所有的事实、文献、事件中的救恩性临在，无论大事小事，尤其是为卑微者的作为，他们虽然卑微

一个涅磐的距离……18、不是人的罪决定了耶稣的命运，而是，主为了人的利益，俯就了人类。19、无论站在哪个世代的哪个角落，都能看见骷髅山上的十字架。只听耶稣对我说：“从我的痛苦中理解和找寻爱吧。”

神父在讲道中强调：基督的苦难和复活无不彰显着对人类的大爱，基督徒以爱还爱不应仅仅停留在口头上，更应扎扎实实落实到行动中，时时想着弱小兄弟、处处关心弱小兄弟、事事为了弱小兄弟，才是爱的真谛。

这个病毒含有两个基因，一个源自禽类，一个来自人类。

当今的人浮躁、张扬、竞争、静不下心，有必要经常在大自然中获得一些感受，大自然是孕育人类的摇篮，与人有密切关系，人与大自然一定会有共鸣，大自然能改变人。

只有这样，非洲和马达加斯加主教团协会专题会议才能推进自己的目标，这些目标首先是传福音、培育我们的牧灵人员、促进人类发展、大公运动以及宗教对话。

时至今日，这份牧函仍然具有十分现实的意义，就解决非洲大陆的冲突、战争等问题发挥着有效的指导性作用；将世界所提供的和平与基督给予人类的和平作出了对比，激励非洲人民拥抱和平、和解与爱。

人类历史有它的意义，因为天主的智能居住在其中。然而，天主的计划不会自动完成，因为那是爱的计划，爱产生自由，也要求自由。天主的国必定要来临，甚至已经临在历史中了，而且因着基督的来临，战胜了邪恶的势力。