在圣经中，我们看到天主的医治渠道，并不是只有祈祷一条，圣经中有许多祈祷之外的医治事例，如：纳阿曼的病（列下5：8-14），希则克雅王的病（列下20：7），以色列百姓的病（户21：8-9），厄弗所人的病（

天堂里的妈妈：您好吗？去年的四月二十一日，您匆匆地离开了我们，这猝不及防的噩耗使家人万分悲痛。从此，女儿再也见不到您慈祥的面容，再也听不到您的谆谆教诲。

「这是为甚么教会投入不少资源去发展它，因为知道它的重要性，并明白到音乐对我们是好的。」「礼仪中选错了音乐，会产生不好的礼仪经验。所以，你可以想像得到，音乐的目的，同样是礼仪的目的。」

从田里回来后，她先生火，让大姐烧水，她就拎上水桶，拿上扁担去大街上排队，那时村里还没有自来水，要想吃水就得到离我们家200米的大街上用压水机压水，我们一家大小都是用母亲担回来的水冼衣服、做饭、喂猪。

伯父、伯母在苦难深重战乱不断的年代将父亲和我的叔叔姑姑们拉扯大。教堂相遇结姻缘听父亲说，在他们很小的时候，就经常跟着爷爷奶奶去教堂，跟着大人们诵经祈祷。在他们心中，主就像一盏明灯，照亮了前行的路。

用此方式回应教宗方济各在2015年四旬期文告中呼吁的奉献廿四小时给天主的活动。　　

我进入教会，是我的妯娌高茹介绍的，虽然很早便想去教堂看一看，但一直没有如愿。在2005年的圣母升天节的前一个主日。

大约1490年，丢勒和奈斯丁是一对好朋友，都是在奋斗中的画家。由于贫穷，他们必须半工半读才能够继续学业。可因为工作占去他们许多时间，两人的画艺进步很慢。

距教堂不远的山上住着一位退休的主教，神父去请教他，看他能否出些好主意挽救冷清的教堂。一席长谈后，主教只是轻描淡写地说：“我没有什么建议可以给你。

期间，无论在第二次世界大战期间的欧洲，还是在抗日战争期间的中国；抑或在解放前的国民政府时期，还是1949年新中国成立后的近半个世纪，由于史料缺乏和东西方冷战造成的隔阂以及这批义士作为西方传教士的敏感身份