枢机指出，正如教宗所言，良心内署领域的神圣性质，即“信友与天主之间密切关系的领域”经常没有得到正确的理解和守护，甚至在教会团体内部也如此。

教宗称之为「真正的叛教」，因为以色列子民从朝拜「永生天主改为崇拜偶像」。他们没有耐心等梅瑟回来，而且渴望新鲜事，把礼仪当作一场表演。教宗由此强调两点。「首先，子民怀念崇拜偶像的时光。

黄花港堂区本堂、教区文宣中心主任杜松杰神父在致辞中首先感谢了各堂区神父教友们对活动的支持，他表示在教区信德年举办这次剧本创作大赛，是对信德的反思与促进，基督徒一直都在朝向天主的路上，即使会有不如意，但只要努力

天主必然回应、总是如此。我们天父深知我们需要什么；坚持的目的不在于告诉祂或说服祂，而是为了在我们内滋养渴求与期待。」第二个比喻讲述了一名寡妇不断恳求不义的法官替她申冤。

（梵蒂冈新闻网）「在圣母月，我们举目仰望天主之母、安慰与可靠希望的记号。我们一起诵念玫瑰经，携手应对当前的磨难，更加团结一心，在精神上互为家人。」教宗方济各5月1日周六下午在推文中如此写道。

“有时在天主面前提出抗议也是一种祈祷的方式”，甚至可以“发怒”，因为有时子女也会向父亲发怒，这是“与父亲建立关系的一种方式”。谈到“枯燥”，教宗表示，所有圣人都经历过这道“幽谷”。

教宗说：「天主圣言使我们向分辨敞开，光照分辨。圣言为世界主教会议引领方向，以免它变成一场教务会议、学术研讨会或是政治大会，以免它变成一个议会，却始终是恩宠的事件、由圣神带领的治愈进程。

因为人们会问我：‘天主会原谅我吗？’而天主拥抱你，天主希望你好，天主爱你，天主与你同行，天主来是为了施予宽恕、不是为了给予惩罚。祂来是为了与我们同在，祂从天降下是为了与我们同在。

圣经告诉我们，当天主召唤人并与其中的一些人达成约定时，规范总是这样的：拣选某人去联系其他人，这是天主的标准做法，是天主召唤的标准做法。主耶稣所有的朋友都经历了美好，也经历了被祂“拣选”的责任和重担。

在这里我们可以体验到当我们爱近人的时候，我们便更认识天主。的确，在白冷城的山洞中，天主以一个贫苦、需要一切照顾的新生婴孩的样子显示给我们。耶稣圣诞节的讯息很单纯：天主来到我们中间，因为他爱我们。