难道外地学习比四部福音书记载的真实的耶稣更能打动人？外地堂区固然有我们需要学习和借鉴的福传方式，那么我们自己难道就一无是处了吗？我们是不是也能从细微处发现我们自己的价值？

闲聊中，常会听到信口雌黄随意评判他人，甚至恶意诋毁的言辞：张三特别吝啬，看钱比命还重要，该花的也不花；李四太懒，自己能做的事也要靠别人，借了人家的东西从来不肯及时归还；王五财大气粗，非常傲慢，总爱在人前显摆

现在罗马军官在耶稣面前，表现出那么大的信心，耶稣毫不犹疑地，在这些信仰天主的以色列人面前，赞美这位外教人士的信心和美德，比他们的更高。

1950年11月1日诸圣节，教宗比约十二世钦定圣母升天为信德道理。他向全世界颁布的通谕中说：无玷卒世童贞玛利亚，天主之母，在世生活告终时，连同灵魂肉身升天享永福，为信德道理。

因此也有人发出慈善真空的社会缺少温暖，以及冷漠麻木比低温更致命的感叹。凤凰网评论专栏作家潘采夫在其评论中对此提出建议后，也让大家共同反省：老百姓自己，也自有反思之处。

他在犹太总督般雀比拉多面前（路3:1）也宣告说：我的国不属这世界。（若18：36）。因为，他为人类所要建立的是天主的国度，是通天的道路。

他说，你们曾听古人说过怎么样，我却对你们说应该怎么样，耶稣超越法律的最低限度，他要我们比法律高一层，他不要我们仅以法律生活，他要我们做得更好。然后他说，你们应是成全的，如同天父是成全的一样。

你犯的罪比全人类的罪还大吗？应当肯定，怀疑天主的仁慈本身就是一条罪过。从今以后不要再犯罪了。就是我们常说的那句话：从现在作起，这是最重要的。

这一章谈了信仰与真理的密切联系，指出在真理危机的今日比以往更需要强调这一关系。然后谈到信仰与爱的关系，既然信仰与真理和爱密切相关，因此爱和真理彼此不能分离。

孟德尔神父比他们晚了几辈，也是一个研究自然的爱好者。他每天下午都要在修院长廊中散步，长廓两侧种植的扁豆开满了白花、紫花。他忽有奇想，将白花、紫花进行人工授粉，进行杂交。