救主耶稣的天上神国却与此截然相反，他首先以身作则地活出己所欲者，先施于人的超性风范，然后再以流血的方式成为除免世罪的天主羔羊而委曲求全，替我们这些面临丧亡的人类做赎罪的牺牲，让那些违反天主诫命和伤害他的人重新获得救恩

盐水堂特奉天主圣神为主保，主祭台靠后正面墙壁上，正中央拱形壁圣龛上方，恭绘着至尊天主圣三图像，两侧绘画出在天堂上凯旋教会诸圣神以及天使画像。正中天主圣三画像。

王世彬老师的译笔同样优美隽永，愿我们能深入领会“主的祷文”的精妙内涵，并愿我们的祈祷和生活，藉着基督，通过圣神，不断走向天父。我们的天父经文是以天父的问候词开始的。

首先它揭示了圣神降孕的奥秘，贞女怀孕生子的奥秘，正如信经所载：“他因圣神降孕，由童贞玛利亚诞生。”

人若接受耶稣基督做救主与生命之主，肯舍弃自己，让自我旧的生命死去，就得空虚自我，让圣神进入自己的生命，获得死而复活的新生命，只有这样常常与圣神同在，才能护守生命直到永生。

如果说容易，那真是太容易了，容易到当我们还没有意识到我们做了点什么，容易到听者还没有意识到自己听了些什么的时候，圣神的工作就已经开始了。

圣座首次应邀参加了2019北京世界园艺博览会，并在京主办了相关科学研讨会；教廷展馆荣获国际展区特等奖，得到了包括神长教友在内的社会各界的点赞、祝福。

教宗首先指出，「在教会使命中，如果没有察觉并承认圣神当下的有效行动，那么，再怎么精准明确、深思熟虑的传教话语，都会变成『人性智慧的高谈阔论』，用以光荣自己或者除去及隐藏自己内心的贫瘠」。

这一点给我带来了很大的喜悦，因为天主就在其中，圣神赐予了我这份领悟！本会也好，仁爱会也好，和众多修女一起生活给我机会——越过修会彼此间的差异，大家一起分享各自的经验点滴。

1.当尊重他们属神的权柄、福音化的生活。神职人员被祝圣时，藉着主教的覆手获得天主祝福、赦免和圣化的权柄。教友们应尊重这来自天主的权柄，时常亲近神职人员，并通过他们善用自上而来的恩宠。