在他临终时，尽管他被诱惑所围困，他仍喊说：我高声向上主呼求，我高声向天主求助。我向祂倾吐我的愁苦，我向祂陈述我的忧虑。这是个忧虑的圣咏，方济各感觉到他为邪恶者所围困，压迫，包围，所以他向天主呼求。

有人说互联网是简明的现代魔法也不过分，一个手指一个键瞬间把人们带到世界各个角落，80岁老人、学龄前儿童统统被吸引进去。

同他在一起，观察他的举止并聆听他的话语，他们在耶稣身上认出了默西亚；在他被钉十字架死后，看到他复活，他们确实相信他是真人，也是真天主，是天父所生的独生子，满溢恩宠和真理（见若1，14）。圣言成了血肉。

虽曾因此被视作当时的异端而险遭封杀，但当教宗英诺森三世（InnocentIII）在睡梦中看见一个像方济各一样的人，将摇摇欲坠的拉特朗大殿托起来时，他的生活方式和修会会规才被正式认可且获得推广，不但从很大程度上给当时奢华

这些壁画描绘了圣方济各生平中各种圣迹与传说，也被视为他早期的代表作。乔托笔下的宗教人物和风景，显示出与当时流行的拜占庭风格不同的画风，它们更具有现实主义风格。

当法利塞人带来一个犯奸淫时被捉住的妇人，叫她站在中间，请耶稣表态要不要按他们的法律用石头把她砸死的时候，耶稣看透了他们的心思，便向他们说：你们中间谁没有罪，先向他投石吧！

我还没有做神父的想法的时候大灾难就来了，有一天他被拉出去批斗回来的时候发现他做修女的女儿不见了，他就一直找啊找，可一直没找到，女儿的失踪使他衰老的很快。

杨丽霜23岁，毕业于河北政法学院管理系，从小被父母疼爱但又感觉到很受束缚，一直在寻找自我。参加利玛窦志愿者就是自己自由选择迈开人生的第一步。希望小小的自己融入到利玛窦这个大家庭中，为更多的人服务。

从这里也引出了宗教范畴和政治范畴的区别，耶稣明确指出的天主的归天主，凯撒的归凯撒更肯定了这个区别，在这个基础上，西方历史被艰难地构筑起来。　　

我若把我所有的财产全施舍了，我若舍身投火被焚；但我若没有爱，为我毫无益处。（格前13：3）天主是爱，他要你在世上学习重要的功课——如何去爱。