正如主耶稣基督向那位撒玛利亚妇人要水喝，是为了赐给她永生的水（若4:7-26），主耶稣也是为了赐给我们天国的生命与活水，才“雇用”我们，邀请我们参与祂的救人事业。

若我们每个人不觉得自己是需要天主仁慈的人，不觉得自己是罪人，那最好就不要去参与弥撒！我们去参与弥撒，因为我们是罪人，愿意接纳耶稣的宽恕，参与祂的救恩行动，祂的宽恕。

（若6：53-56）遵照基督的教导，我们不但要吃他的肉，且要喝他的血，即要兼领圣体圣血。

当然，这种遗憾是真诚的，因为人心总在寻求祈祷的机会，即使自己并未觉察到；若寻求无果，心则不宁。然而，为使心灵和祈祷相遇，我们应该在心中培养对天主的炙爱，一往情深的爱。我们可以作个简单的反省。

谁若讲道，就该按照天主的话讲；谁若服事，就该本着天主所赐的德能服事。（伯前4：10-11）第二，能否甄选学员，使培训更见成效。

（参若19：41-44）　　圣经又记载有人告诉耶稣他的朋友拉匝禄已经死了四天了，为了彰显天主的光荣，他要去复活他。

他每有机会登船，便把握时间与船员问好，若船员忙碌或不认识港口司铎的职责，便不多理会苏神父，他可能逗留五至十分钟，留下一些访港的资料便离开；若然船员有空或过去接触过这位海上牧者，他们便可寒喧起来，他试过一留便留下五小时

圣言成了血肉（若1：14）亲爱的兄弟姐妹们，我向你们在罗马和全世界听我讲话的各位欣喜地宣报圣诞的喜讯：天主取了人性，居住在我们中间。天主并不遥远：他就在眼前，他是厄马努尔，天主与我们同在。

北京东堂：座落于北京王府井大街的圣若瑟堂（又称东堂），始建于17世纪，现存罗马式教堂乃第三次重修，由法国和爱尔兰传教士用庚子赔款于1904年建成。

（若8：58）为天主的自有永有作了见证。自有永有者的英译为IamwhoIam。这不等于是天主在对人说：我是哪一位？只有我自己知道，即天主知道吗？宗教常常因彼此形式之异掩盖了实质之同而互相排斥。