在会上阜城县堂区会长刘福东、赵广苹等几十位兄弟姐妹热情洋溢地介绍了他们的福传经验。会上骆神父说：“我教区400多万居民，天主教仅占2万多，非基督徒占绝大多数，我们福传的任务很大，责任很重”。

来自意大利、梵蒂冈和中国大陆及香港的二十余名专家学者，对中梵关系、主教任命协议、地方教会机构的发展历史和实践、中外教会史上的各种政教关系、教会修和等主题分享了最新研究成果并展开了充分讨论。

早期教会经历了犹太教传统与新兴基督教教义的整合时期，不同地区的教会也在逐渐形成各自的特色。中世纪时期，教会在组织上有统一的结构，但也存在着教义理解、教会权威等方面的分歧。

而且一样菜总是问好几家，选择最合适的，能为教会省一分就省一分。当笔者问到此事时他只简单地说了一句：我愿意在堂里服务，为天主、为教会奉献一份爱心。

抗日风火中的后桑峪堂区天主教北京教区后桑峪堂（耶稣圣心堂）是位于北京西南门头沟区的一座较大且历史悠久的教堂。后桑峪村也是北京教区比较有名的教友村。

当我抬头仰望墙上的圣母无玷圣心像时，我开始责备自己。我为什么说我没有妈妈可叫呢？我不是每天在念圣母经吗？人世间的妈妈要老要病要死，可这位天上的妈妈永远年轻、永远健康、永远慈爱，能力无限。

冬夜里，耶稣圣心像前，独自祈祷。白天内心起伏的心思意念，像海浪退潮般渐渐平静了。

来自辽宁省抚顺市耶稣圣心修女会晚年关怀养老院的刘秀艳修女操着满嘴东北口音如是说。

浙江宁波教区江北堂区下邵堂口的教友们在下邵街道闹市中摆放好了各种服务设施，福传公益活动拉开帷幕。

此次学习班为期3天，包括附近堂口的传道员、中小学生约近百名教友参加了此次学习。此次学习班特邀请沧州教区范圪垯堂区的传道员孟凡友、田花蕊、孟巧花、张书英4位教友作圣经分享，还设有学习歌曲、舞蹈等活动。