两位老师是经过专业培训的优秀传道员，近年来曾经去多个堂区培训教友，宣讲福音，深受神长教友喜爱。

本次避静的主题为永生天主的忠仆与先知，由额我略大学讲授现代灵修和灵修生活基础的荣休教授加尔默罗会神父塞孔丁（BrunoSecondin）带领。　　为期一周的默想也是对厄里亚先知的牧灵解读。

而教会是奠基在磐石上的，我们每个人都是基石上的宫殿，每个人都要以信德的行动来帮助圣教会，要以祈祷，以信德来支持新教堂的建造，因为这是天主的工程，耶稣基督就是教会的基石，今后我们更加要心神合一，致力于教会的福传

新竹教区李克勉主教在典礼里讲解「信仰如何改变我们的生活」时，以主教团福传委员会家庭组负责人身分提出呼吁。

西安南堂始建于清康熙五十四年（1716年），是由意大利籍会士陕西天主教第二任主教兰溪（山陕教区分治前）于1716—1727年间，派意大利籍传教士马戴弟主持西安教务时，在城内土地庙什字购地筑院建堂的

我想这个定位既新颖又合适，如果我们把终身执事看成是在主教、神父面前的一个低级神职的话，会影响执事职务的整体发挥。换句话说：如果要是把执事看成是一个高级教友的话，执事又会凌驾于人之上而不能谦卑地去服务。

在圣诞节期间我们听到很多有关和平、爱心与和谐的福传。有一位神父把他的讲道专注在圣诞期间一位小旅馆的店主身上。两千多年前，当若瑟问及旅馆店主有没有房间出租，对方的回答竟然是没有。

当时雅鲁培神父还在日本传教，一名富商捐给他一笔用於福传的善款，带了一名摄影师和一名记者同行，但钱袋里只装了10美元。教宗说：「当我们没有合理地支付我们的职员时，我们就在做同样的事。

本堂司铎特伦斯.宝坻亚巴德神父(TerranceBodiabaduge)解释展览的目的是让学生认识圣若瑟-瓦兹的圣善生活，从而被他的福传精神所感染。

谈到教会对司铎的支持，教廷圣职部部长赫梅斯枢机（C.Hummes）六月初对天美社说，全球共四十万○八千名神父向日渐世俗化却仍然开放的社会福传时，应感到被爱、受尊重、获肯定以及在圣召路上取得支持。