如果从关心福传的动机来看，可能是因为看到基督新教的发展速度，错误地认为人家不讲教理，只传福音，却发展很快，于是就得出了错误的结论：天主教错了，太讲念经，不讲圣经；太讲圣事，不讲圣神；只讲修德立功，不讲因信成义

极大地鼓舞和激励了老会员践行方济精神、学习方济榜样，以俭朴的生活及热诚的祈祷和赤诚的爱德善度基督徒的平凡生活，使之圣化、更新家庭、活出喜乐的生命，一批新的会员在他们的感召下，勇毅地走向祭台前，宣读了加入方济三会的誓言，这真是天主圣神的呼召和恩赐

（参见若2：9-11）初期的教会有两个特征：一是第二世纪殉道者和伟大的神学家、里昂的圣依勒内所强调的：“什么地方有教会，那里就有天主的神；什么地方有天主的神，那里就有教会和种种恩宠；因为天主的神就是真理

教宗进一步提出二个吸引人默想的主题：首先是天主圣神﹐其次是长寿恩典。

梵蒂冈电视制作中心作品的独家发行商、网上书店HDHcommunications负责人弗朗西斯科•罗巴托宣布，正式推出面向少年儿童介绍三大一神宗教以及东方宗教的DVD。

对神的信仰是个严肃而复杂的话题。我们讲忏悔，讲救赎，讲终极关怀，无不触碰到人性中最本质最真实的东西。有神和无神，在历史上已有了几千年的争论。对于无神论者来说，要想直接证明神不可能存在，几乎是徒劳的。

1941年入河北省宣化若瑟总修院和洪洞若瑟总修院攻读神哲学。1948年2月21日在北京景县大修院由康济民主教祝圣铎品。

　　我娘是虔诚的天主教教友，我小时候过着衣不蔽体，食不果腹的生活，可她每当遇到乞丐都会叫到家里，给他们一些吃的，宁肯她自己不吃，她说：“爱穷人就是爱耶稣。”　　

我随教友们一起瞻仰了“十二宗徒圣像”，第一次感受到弥撒全过程的神圣、庄严，同时和大家一样得到一枚神父送的十字章，而这枚十字章正是天主检验我信德的“试金石”。

九年前我母亲非常迷信，后因看透了迷信中所谓“神”的本质是给人降灾，带来争执、不义和嫉妒。她几经思想的斗争，终于皈依了天主。但这个世代无人奉教的“迷信热”小村，怎能接受的了呢？随之而来的便是十字架。