青砖灰瓦、古朴无华的西安教区圣方济各主教座堂，是教区神长教友共同的家园，为了更好地荣主益人、弘扬主名，从一家之主的主教、到教区每一位神父、修女、修士，都在努力承行全心全意爱天主在万有之上，并爱人如己的主旨

过去，我是个见神你就信的人，去过白云山，烧过香，嗑过头，拜过邪神，信来信去家里一直不平安，也怪，越不平安我越信。

保禄双目失明，留在大马士革3天不吃不喝，直到上主打发阿纳尼雅前来，使他恢复了视力，得以开启皈依的旅程，在充满了圣神后立即去宣讲复活的耶稣。

政府部门支持，前辈神长翔，广大神长教友欢迎。尽管是白手起家，困难重重，但信德仍然走向了成功！因为它是在众人翘首以盼中创办的，是在大家关怀与呵护下成长的。

教宗最后鼓励在场人士“因上主的名再次撒网”，因为“圣神继续激发司铎和奉献生活的圣召”。“教会需要圣召！

“我们蒙召重新发现自己是在天之父的子女身份，我们按照天主的肖像受造，并接受委托来管理大地；藉著耶稣基督的死亡和复活，我们获得救恩而再次受造，又因圣神的恩典得以圣化。

皮亚琴扎枢机强调，相反地，以“神律”（天主的法律）为基础的“告解圣事的保密性绝对不容侵犯”，而且没有任何例外情况，因为任何旨在对告解圣事的保密性进行“强迫”的“政治行动或立法提案”都是“冒犯教会的自由，

全国共有4个堂区，分别由7个神父负责管理：索哈尔的帕多瓦圣安东尼教堂，鲁微的圣伯多禄与圣保禄使徒教堂，穆斯卡特的圣神教堂，以及塞拉莱的圣方济各沙勿略教堂。

为此，教宗勉励在场的传教士信赖圣神，因为祂是调和差异的大师。关于这点，教宗回忆起耶稣会1974年的全体大会，当时有人问起他们是否会有一位印度籍或非洲裔的耶稣会总会长；但是当年必须由欧洲人担任总会长。

因此，修女需要分辨如何向前迈进，省察自己的使徒事业、工作、临在和职务是否满足圣神对圣泰弗内及该修会的期待。教宗最后勉励耶稣玛利亚会修女进行分辨、评估和选择，以便于更好地回应天主今天对她们的期许。