第一，主教和神父在耶稣基督的位格上举行弥撒。

如今这位“武安好人”、公教善牧对社会和教会的贡献，其宝贵精神遗产有待挖掘，其内在的美好心灵、良善心谦的高尚人格，照耀人灵的圣德，其圣善的生活信仰见证均有待后人的总结。1983年在武安高村。

所以每到一地他们都如饥似渴地参与弥撒，听神父讲经、训导；不拘形式地与当地教友交流分享；爱不释手地阅读当地教堂赠送的各种灵修的小册子等等。

我低下了头……那是10年前的一个复活节瞻礼，弥撒结束后，教友们仍沉浸在耶稣复活的喜悦之中，我正和大家互相问候时，一位热心教友说，有一个人病重，让我去看看。

当时部队驻扎在山西洞儿沟，这里是一个大堂口，有神父时梁志忠偶尔也会去教堂参与弥撒，但只流于形式。解放后，五六年未回老家的梁志忠向领导请假探家，谁料这一回家，就再也没有返回部队。

北京客人上午１１点多在霏霏细雨中抵达距京二百七十多公里的石家庄市，不等休息，随即就在修院圣堂举行了大礼弥撒，刘哲神父主祭，神学院及信德室十余位神父共祭。

二、福传韩玉英获得新生后，每主日便和陈凤英、牛国英一起到教堂参与弥撒。不仅如此，无论什么时候，只要堂里有事，一个通知，她们三人就会抛下一切来服务。因此，每次堂里有事，都会看到她们三人辛勤忙碌的身影。

我变得勤快了，早晨五点钟起床到教堂参与弥撒，回家后抢着干家务活，主动上门去拜访那些曾经发生不愉快的兄弟姐妹们，与他们和好。

同时，教宗也订定2024年12月29日主日当天，全球各教区主教在各自主教座堂举行弥撒圣祭，隆重开启圣年，并宣报禧年大赦。在禧年诏书的最后，教宗迫切邀请我们聆听天主的话，朝禧年方向迈进。

父亲虽然没有文化，但旧拉丁弥撒他都会唱，天神弥撒、圣母弥撒、亡者弥撒……唱起来有滋有味，抑扬顿挫，嗓音柔润好听，得到神父的夸奖及教友们的赞赏，成了唱经班的主力军。