这个词在希腊文圣经内均作复数。旧约内“报喜讯”的意思，见于撒下十八19，或指雅威的胜利（咏六八，12），尤其指天主对选民将要施行的救援（依四十9）。最后这一意思，将为新约所沿用。

下午一点半上班，六点后赶往教堂，学圣歌、读圣经。弥撒后把教堂从三楼到一楼彻底清扫干净后这才回家。每个主日去教堂，淡大姐是来的最早，走的最晚的一个。

教宗还说：“这几天，我的视线都集中在这座圣堂墙壁上的圣母领报细石镶嵌上，它之所以深深吸引着我，因为嘉庇厄尔总领天使手上拿着一幅代表圣经的书卷，在书卷内有一幅玛利亚跪着的像。

圣经上说：“人纵然赚得了全世界，却赔上了自己的灵魂，为他有什么益处呢？人能拿什么作为自己灵魂的代价呢？”

圣经有云“一个人不能事奉两个主子，若事奉天主，就不能事奉财帛；若事奉财帛，就不能事奉天主。”究竟我们应该事奉哪一个呢？请欣赏二者之辩论。

《圣经》旧约《创世纪》的第一章中记述，神创造了天地万物及人类。人是充满野心的动物，随着历史的发展，人类并吞八荒、独揽天下的霸气给地球带来了连绵的战火和滚滚的硝烟。

天主教的信仰，就是把信神的观念在理论上系统化（圣经），在组织上制度化（教会），在行为上规范化（十诫），在敬拜方式上统一化（弥撒），并时时使宗教道德指导信仰者的行为。

《新约圣经》中载，基督教所信奉的救世主耶稣就降生于伯利恒的人个马厩之中，因此，犹太人和基督教皆尊伯利恒为圣地。伯利恒最著名的基督教古迹是坐落于市中心马槽所在广场的圣诞教堂。

圣经记载祭台必须是浑然一块的石头，由华人天主教会捐赠予圣柏迪主教座堂的祭台整块来自中国，呈黑芝麻色，重十二吨。

谈及灵修方法，他说灵修采用默观方式，在脑海中重组圣经片段，引起一份情，从内在进入与基督相遇的经验。“圣像、具喻意的故事都可以成为灵修工具，当中也包含了作者的灵修观。”