连宗徒多默也表示很难相信这救赎性的苦难∶「我除非看见他手上的钉孔，用我的指头，探入他的肋膀，我决不信」（若廿25）。但是当基督向他显示伤痕，他立刻就改变了，在基督面前感动地宣示他的信德∶「我主！

在给斯卡尔法里的回信中，他这样说：　　耶稣宣讲正像有权威的人：治愈、召叫宗徒跟随他、赦免罪过等——这些在旧约中都是天主也只属于天主的行为。马尔谷福音多次出现这人是谁？

上海社科院宗教研究所的晏可佳所长、上海社科院的周辉博士、上海宗教学会的刘建先生、上海政法学院的张可创心理学博士、广东社科院历史研究所的陈志雄先生、上海教区光启社原总编沈保义先生、上海教区陆云鹏先生及市民宗委领导等

在公元前后，这里曾被划入了罗马帝国的版图，饱受过罗马铁蹄数百年的蹂躏，而那宗传说中的“审判耶稣”的故事，就像一个巨大而痛苦的烙印，深深地烙刻在这块土地上。

这句话在宗徒中间引起了不同的反响，从宗徒们的表情与手势看出，有人愤怒，有人怀疑，有人悲伤，有人惊愕，有人指着自己的心，有人摆手向主子表白等。

走出圣堂门，便瞻仰正上方圣比约十世教宗的牧徽雕刻，这在国内外教堂设计史上实属罕见，表达天主教会是从宗徒传承下来的，传承着正统大公的信仰精神。

5、教宗方济各会晤德奥斐洛三世宗主教为合一共同努力2017年10月23日，教宗方济各在梵蒂冈会晤了耶路撒冷希腊东正教德奥斐洛三世（TheophilosIII）宗主教，表达了他对天主教会与东正教会走上完整合一之路的诚挚渴望与全然决心

从本质上说，恩宠就是天主的临在，祂在我们的内心和我们的生活环境中，为我们的益处而工作，圣保禄宗徒对恩宠的概念是，天主使一切协助那些爱他的人，就是那些按祂的旨意蒙召的人，获得益处。

正如教宗庇护十一世自己阐述的那样：“盖掩覆守获宗徒墓之土地，较之世界任何领土为大而可贵也”。

同时也照出了人性暴食（gluttony）贪婪（greed）懒惰（sloth）嫉妒（envy）傲慢（pride）淫欲（lust）愤怒（wrath）之罪宗。