但对我们来说，两千年前的那个事实非常容易了解：我们虽然留在现世，但要注视着天上，要把我们的心思注意力转向难以言喻的天主奥迹那里，人类在受造之初便朝向那里前行，那里有我们生命的整个意义”。

教宗强调，就这样，“教会的生命”就成了以“圣体圣事”为中心的生命。教宗提出“在圣体圣事中聚集了教会的所有精神财富，也就是我们的复活基督本身。”

CarolGlatz说：教会领导支持默主歌耶的原因之一，是由于许多人到过那里，也分享改变他们生命的经历。教宗本笃十六世成立一个委员会专责研究默主歌耶（Medjugorje）圣母的显现。

自以为有怜草惜木、热爱生命情怀的约纳，面对天主的反问理直气壮地回答说：我发怒以至于死，是合理的！此刻天主趁势落篷，反诘道：你既然能怜惜一株植物，对尼尼微城的万家百姓和许多牲畜，我就不该怜惜他们么？

他结合现实生活中妇女所扮演的角色，劝勉信众多多效法先人刻苦、忍耐、坚持、温柔和信赖，让先人的懿行投影在自身上，做自己生命历程中的参照物。

耶稣为了福传也没有任何顾忌的，哪怕是他的生命，所以我为了福传也应奉献一切。三、以信德驱魔第一次驱魔，附魔的是一位妇女，她到处点火，到处倒屎尿，闹腾的家人日子没法过，父母怎么求神拜佛都不管用。

因此，祂打发了祂的独生子主耶稣降来人间，并彻底地牺牲自己的生命以拯救普世人类。　　这份深恩厚情亦要求我们每个人欣然接受它，且把它转化为信仰，终生持守。

唯有如此，我们的灵性生命才能更加奕奕成长，我们的福传工作才能更加蒸蒸日上，我们的信仰人生才能更加丰盛圆满。　　

她把自己变成了一根导线，一根通向穷人的导线，用自己的全部生命，传递着人类对于自己同类的关爱和温暖。她侍奉的不是一般意义上的穷人，从根本上说，她侍奉的是原本被整个世界抛弃了的那些人。

每个圣诞马槽就是既简单又有力的邀请，它邀请我们向生命的奥秘敞开心智。