同是1918年，上海南市的大南门陆家浜南岸，5排2层清水红砖西式建筑破土动工，名为新普育堂。新普育堂的前身是清末建立的普育堂，曾是清政府用以解决难民问题的善堂，辛亥革命后，因政府官费无力维持而倒闭。

这也就是为什么玛利亚．玛达肋纳称呼耶稣为「我的期望」：因为他是使她重生的那一位，他给了她一个新的未来，一个美善和免于罪恶的生活。

李神父到这里时，一应用品全都带齐，如：祭衣、祭饼、圣体柜、圣爵、圣油、圣像、福传资料以及其他用品，他又自己出资，建了两个祭台，制了12面“信经旗”，神工亭，“天主圣教”和“荣主益人”的两块匾。

圣女身为慈母教会传教主保之一，她在世时曾为多名赴国外宣讲福音的传教士祈祷，并认他们为自己的神兄，这其中就有大足龙岗天主堂的本堂司铎罗兰神父，罗兰神父生前常与圣女有书信往来，并托圣女为大足的福传事业代祷。

并向大家介绍了东堂风雨十年的福传历程和三位神父为堂区福传不畏艰辛、不辞辛劳的感人事迹。

据香港教区周刊《公教报》报道，11月6日，香港教友传信会第23届周年大会暨海外福传灵修培育日在耶稣复活堂举行。

据香港教区周刊《公教报》报道，十一月六日，香港教友传信会第二十三届周年大会暨海外福传灵修培育日在耶稣复活堂举行。

朝圣的最后一天抵达河北邯郸，在广府古城天主堂与前来参加福传交流的天津西开福传组的部分姐妹汇合，共叙朝圣感受。

教宗在三钟经祈祷活动结束时，提到了10月13日在布拉格被宣列为真福的方济各小兄弟会会士费代里科•巴赫斯泰因神父和他的13位同伴，他们于1611年因信仰的缘故，付出了自己的生命。

特别是在当今社会信友信仰淡薄的状况下重新发现信仰之路和福传的重要性。强调了信德对于基督徒生活的重要作用。