本报讯（王代贵）4月8日，成都教区江油市天主堂内欢声笑语，虽然正是插秧移苗的农忙季节，但农民教友们还挤满了圣堂，来庆祝主耶稣的复活，在这天的礼仪中，江油市又有十多位教友领受洗礼。

聚会以后由王神父提议，成立了目前已有50余名教友参加的《马厂堂区自志愿者》团体，自愿者团体的宗旨是：为本堂区的圣堂和教友奉献爱心、无尝服务（包括打扫卫生、看护车辆、提供茶水、帮贫助残、维持活动秩序等义工

然而，我们也会发现，受洗教友的流失也是教会始终面临的问题。作为教会喉舌的福传工作者，相应的也就面临着这个比传给外教人更为棘手的问题。

教区神长充分肯定信仰培育和灵修是“值得投资”的项目，称赞此类平信徒组织有助于帮助教友树立职责意识。

追思已亡瞻礼上午10点，本堂卜神父带领近百名教友，列队走向圣母山。7名教友身穿白衣，其中最前面的教友高举十字架，由蜡烛陪同，缓慢进发。神长教友紧随其后，边走边念玫瑰经。

礼仪结束后，神父、老师、陪同员、代父母、唱经班成员及观礼的老教友们纷纷走到新教友中间与他们握手、拥抱，表示祝贺。本届教义班自2月26日开课至6月8日结业，历时三个多月。

教友在宗教活动中，主要是个人面对天主的敬礼，教友彼此之间分享交流的机会十分稀少。

为我们多数内地神长教友来说，祖国大西南的少数民族教会既遥远，又神秘。这次，我们近距离地接触少数民族神长教友、修士、修女，倍感亲切，也缩短了我们之间的距离。

而徐光启列品则不同，徐光启是生活在明末的中国人，他的列品工作虽然在一九四九年以前曾经启动后又中断，但今天启动必须由所属教区发起。

信德网讯天津教区小韩村堂区及周边附近村的教友和外地在津打工的教友们欢聚一堂，共庆主基督复活的庆节。据悉，今年领洗人数较往年人数有所增加，由治安组的教友们统一指挥车辆，整齐的停放在教堂的广场。