所以，无论我们是繁忙还是清闲，都应该用智慧的眼睛感受到天主的爱与我们同在，明白我们所跟随的天主是一个懂得我们、爱我们、与我们同命相连的好天主，他同样喜欢我们所喜欢的、正当的工作，他非常看重我们的付出和对人生幸福的渴望

教宗本笃十六世指出：今天的基督信徒也受到同样的诱惑，企图否认基督的天主性，就像昔日亚略异端所宣传的。教宗提到耶路撒冷的圣奇利禄有个很重要和著名的著作，就是他的《要理二十四讲》。

二零零六年三月十九日，圣若瑟瞻礼，教宗为劳工界人士主持弥撒圣祭，当时他邀请所有的信友借着自己的工作来圣化自己的生活，同时强调工作劳动的真正价值说：“工作劳动为人的自我实现和社会的发展具有第一重要性，为此

历代的圣人圣女们，就是用他们的生命见证了主耶稣的圣训，兑现了自己所坚信的、所宣扬的福音精神，永远值得我们后世信友学习效法，使其不断发扬光大，借以荣主益人。

所引书籍至二百余种之多，亦不可多得之作。今年余在哥伦比亚大学藏书楼见之。其说处处为耶教说法，其偏执处有可笑者。然搜讨甚勤，又以其出于外人之手也，故记以褒之。”

在这个米开朗基罗所绘画的教堂圆顶下，妈妈，爸爸，有的在啼哭，有的在微笑的儿童们，爷爷奶奶和亲戚们的临在让这个小教堂的礼仪变得更加隆重，就像一个小的堂区每天的模式那样。

特瓦尔宗主教在子夜弥撒的讲道中说，天主子降生所发放的光芒，照亮了人类的历史，今日的人模拟过去更加需要这光的照耀。这位拉丁礼宗主教又说，当晚白冷山洞的静谧要比那大炮和机关枪的声音更加响亮。

这的确值得我们所有的基督徒深思!

并鼓励信徒尽力发挥所有的“塔冷通”。“经济不景，人们对投资活动有所保留，但在灵修和信仰培育上的‘投资’是值得的”。

教宗说从第十一世纪开始，艺术在整个欧洲，特别是在意大利和高卢，也就是后来的法国，开始蓬勃发展，两个地方似乎在建造教堂上彼此竞争，几乎所有的主教座堂、隐修院圣堂和大大小小的圣堂都是信友们出钱出力建造的。