看到这里，我蹲下身对老奶奶说：“奶奶，你等会儿，我马上就来。”说完就去给老奶奶买了10个热气腾腾的包子，递到她手里。老人颤巍巍地用手往嘴里填着，几乎是两口一个，看得出来，老奶奶真是太饿了。

斐理伯宗徒回答纳塔乃耳带有偏见的反问时，向他提出意义重大的邀请：“你来看一看吧！”（若1,46）。

他说：“如果你仔细解读礼仪，分析它的祷词，观看它的标记，你会意识到这些象征物与你在本地所体验的不相配。”

（罗1：16）保禄写信给弟茂德说：“我在上主面前，并在将来审判活人死人的基督耶稣面前，凭着他的显现和他的国度嘱咐你：务要传道，无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐，各样的教训，责备人，警戒人，劝勉人

主人开心地告诉马：我们以后就在这里生活了，你一年四季不会发愁没有吃的，这里不需要你犁地耕田，不需要你拉车驾辕，你唯一的任务就是我走到哪里你陪伴我到哪里。

贤哲们的格言都直接指向了“义与利”选择和思考，而耶稣却直接给出了答案：“你的财宝在哪里，你的心也在哪里”（玛6：21）“你们不能事奉天主而又事奉钱财。”

“主教爷爷，你醒醒！

　　来自孟买的年轻女子苏拉比.希(SurabhiS)回答了基督的召叫「背起你的十字架」并跟随他。在复活主日，她将在总教区一个堂区领洗。

我们的萨亚斯修女是一个表样，她已意识到，如果以爱来接受十字架，那么十字架和痛苦就有价值，就会转化为“纯金”；如果你接受十字架和痛苦，视其为与主相遇的时刻，或是必须打开心门的时刻，你就不被痛苦所窒息。

在回答有关人性尊严，尤其是有精神障碍人士的尊严时，教宗解释道：“你可以是一位最好的运动员，可以有一个强健的体魄，但是如果你没有尊严，你就一文不值”，因为尊严是“良好生活的条件”。