答：迄今为止，在泛亚马逊教会网络与原住民的交往中，他们坚持要求天主教不要放弃他们，要求教会更大的具体临在，即希望传教士、司铎更频繁地来到他们中间，来到他们的团体，给予他们长久性的日常关怀。

近些年来，这个社区受到有组织犯罪活动的伤害，但公民社会和基督徒团体仍不失去对得到救赎的渴望。圣妇莫尼加堂区的信友们尤其尽心尽力地准备迎接教宗的到访。

最后主教要求即将当选的新院长，要依靠天主的力量，从内心里把修会发展好，努力带领这个团体，走好福传救灵的圣召之路。

此外，个别教长管辖区由原先属于圣公会的平信徒、圣职人员和奉献生活团体或使徒生活团体的成员组成。也包括在该个别教长管辖区内领受入门圣事的信友。

此外，傅玛利女士也表示，分享同一神恩的不同团体需要在它们所属的整个教会结构中活出完美的共融，同时也要善于与所有其它的团体进行富有成效的交流。

他在讲道中吁请众人重新审视日常生活的选择，并希望基督徒团体保护所有的生命成为“战地医院”，好能为受伤的弟兄姐妹疗伤，以爱德见证福音的精神。教宗在讲道中，首先反思耶稣山中圣训的意义。

耶稣会士艾明彦（MauriceEminyan）于1995年成立了马耳他大公合一理事会，该理事会包括各教会团体，每两个月讨论大公合一问题并组织对话交流与祈祷聚会。

我也想到所有其他团体，比如阿尔拜赫雷（Arvaiheer）团体。我在那里与传教团体、圣母神慰传教会会士和其他传教士，以及其他信徒度过了14年”。

在许多世纪的历史中，东方亚述教会在非常接近初期宗徒团体的犹太和叙利亚文化的背景下，发展出独创的神学和灵修传统。中世纪初期，东方亚述教会开展非凡的传教活动，沿着各条丝绸之路向中亚、印度，甚至中国拓展。

他们手持天主圣言和玫瑰念珠探访信友团体，帮助最有需要的人：司铎扶持信友，平信徒则在劳作之余去探访病患、宣讲福音喜讯、在圣堂服务并帮助农民追回被不义掠夺的土地。”