的确，天主子出现在十字架上，如同败阵的人：他受痛苦、被出卖、蒙受耻辱，最后死去。耶稣允许邪恶对祂任意妄为，祂将邪恶担在自己身上，好战胜它。　　

全球跨宗教气候运动「我们的声音」亚洲部负责人孙姬雅（CiaraShannon）对天亚社说：「我不认为人们要在大除夕禁食，但农历新年是关乎春天，这表示庆祝大自然的事。

第三步：主耶稣看到时机已经成熟，就向他们说明默西亚来必须先受苦难才能进入他的光荣，说明他要建立的国度不是属于这个世界的，并预言自己将以死亡与复活来证实他令人震惊的身份：他就是天主子。

进堂式包括忏悔礼和集祷经，全体子民的祈祷意向藉此上升到高天。教宗表明：弥撒以划十字圣号和进堂式作为开端，我们作为会众藉此开始朝拜天主。

好叫你们在天之父，也宽恕你们的过犯’（谷十一25）。”教宗对此表示，在耶稣的这段话语中我们认出与《天主经》的相似之处。但每个基督徒祈祷的首要主角是圣神。

今天是圣母升天节，当一谈到圣母玛利亚，我们总会想到她的许多特殊之处：无染原罪，满被圣宠，天主子耶稣基督的母亲等等。这些光环使人感到玛利亚就是一个超凡的人，和我们有很远的距离。

天已拂晓，通过检查，可以合闸点火试炉了，他们这时才感到精疲力尽，又渴又饿东倒西歪地躺坐在地上，这时许师傅对小吴说：孩子，你腿快，少歇会儿，到食堂打壶水来看能不能弄点吃的。

四旬期将至，教会在这几天选择的弥撒读经，让我们省思天主和财富之间的关系。当天选读的《马尔谷福音》记述了耶稣与富贵少年的相遇。富贵少年想要跟随上主，却因为舍不得万贯家财而跟随了金钱。

（玛22：37-40）耶稣基督以身作则地为我们树立了天父爱的典型，活出了天父爱的榜样，即使那些人们认为不可爱的，他依然如痴如醉地爱着他们。

然而，另一种人生舞台则与世俗的喧闹截然相反，那就是光荣在天之父（玛五16）。