教会是奉派为人行关于天主的事，同情无知和迷途的人（参希5：1，2），是医治灵魂的医院。一个灵魂残缺的盗贼跑进了教会，如何对待这样的不速之客，要看天主的态度行事。

事实上，直至现在，东方教会中的司铎（神父）和执事，都可由已婚的男信徒出任。至于拉丁教会方面，在梵二大公会议后重新确立了终身执事的制度，也可由已婚的男性信徒出任。

但我是指基督和教会说的。(弗5:25-32)所以，我们在家庭年要特别为每个家庭祈祷，让每个家庭效法纳匝肋圣家，在家庭中学习工作的劳苦和喜乐、操练兄弟姐妹之爱和慷慨宽恕之道，更要透过祈祷去钦崇天主。

教会在利用现代传媒时，在突出自己的显著特点上，我认为首当其冲的是其所传递内容的真实性，这是与商业广告等夸大其词的宣传有着本质的区别，这也是咱们教会的真正“卖点”。

三个该当遵行的基本原则是：一、见证，因为「教会的成长并非通过劝人改教，而是藉著吸引人心」；二、慈悲，它是真正的教理讲授，让信仰的宣讲变得可靠；三、对话，别无所求的自由交谈，它以爱为出发点，有助于缔造和平

为这次学术座谈会，我们只邀请了京冀两地的学界和教界代表及相关机构的朋友与会。文致和主教的侄外孙何文生博士则向我们发来了一封信，稍后给大家宣读。

梵二大公会议的《论教会在现代世界牧职宪章》（Gaudiumetspes）将安乐死列入违反对人的尊重和“危害生命本身的一切行为”的罪恶清单中，例如：“各种杀人罪、屠城灭种、堕胎、用药物催人安死及恶意自杀等危害生命的恶行

二十五年的确不容易，经历了风风雨雨，坎坎坷坷，但是他们勇敢地在艰难中为教会为大家服务。

李若瑟成长在农村的一个教外家庭，直到大学毕业他对信仰一无所知。求学期间，尽管家境非常贫困，父母长年有病，仍艰难地把他供养到了大学毕业。

先生是天主教友，而我是教外人，所以我们没有到教堂举行婚礼。