贫苦者很常见，但拥都有某种“资本”，大学生拥有大学学籍可以申请助学贷款，年轻的人拥有时间资本，甚至残疾人也会因残疾申请到补助。

天主教恭敬圣母，求圣母转祷，虽然有福音（若2：1-12）的根据。但是，却为分裂出去的基督教内的弟兄们所指责。他们认为耶稣才是神，圣母不是。理由很端正。

坐在我旁边的山西女作家无意间发现了我佩戴的十字架，就信仰问题我们聊了几句，或许我们的谈话被别人听到了，其中一位干部模样的教外朋友用近乎挑衅的口吻问我：“你为什么信奉天主教?”

荣天看到她醒了过来，高兴地说：“我是一名天主教的教友，没有为什么，教友是以爱为怀，以助人为乐。救人只是做教友的本分。”王翔注视着他哽咽着声音说：“在这样的社会居然也有人敢冒死救人，你们天主教真好哇！”

因在中国，很多人对天主教不认识、不相信，甚至把我们当做异类。所以，我们教会要多树立主的外在标记，如多建圣堂；主教、神父、修女外出要穿天主教会的服装；教友时常要带念珠、十字架；家居要挂圣像等。

等我望完弥撒回来后，她又会数落我不该信天主教……那时，每当我跪在圣像前祈祷时，总要祈求全能的天主召唤我的母亲早日回头进教。一连三年过去了，母亲不但没有回头信主，还是像以前那样阻拦我的信仰生活。

这个教名所包括的不只是景教，还包括后来由孟高维诺总主教带来的天主教及其他的基督教派。不过，其中景教徒占绝大多数。当时，元朝中国本土境内的也里可温教徒很多。

天主教并不只为少数的天主教徒要求宗教信仰自由，天主教为所有宗教的信徒要求信仰自由。这是促进每个人的人权的一部分。

2006年的最后一天，是我们天主教的圣家节。就在这天，台湾的宪兵军官邹智鸣弟兄“改行”成了天主教的神父，并在台湾的新竹市主教座堂领受了司铎圣职。

就像打开了潘多拉的盒子，阵阵邪风，似乎要将传承已经两千余年的基督宗教（包括天主教、东正教和基督新教）彻底推翻。如今，《犹达斯福音》被人不齿后再度被抬出，颇有闹剧的味道。