他们融入社会走村串户，访贫问苦，为病患者家庭祈祷，为孤寡残疾的弱小者送去爱心，以爱的切实行动传递着天主慈悲的信息。

聪明的若瑟对此早有察觉，因为他敬畏天主，相信天主是全知的，不敢有丝毫的越轨行为让天主伤心，为此他对女主人的挑逗行为十分反感，但因为她是他的主人而不便明说，因此只是尽量躲，不与她接触。

……”老神父的面容总是如此慈详，看着眼前这位天主派遣来的大女孩，用美妙的歌声赞颂天主的大爱，老神父缓缓伸出双手，轻轻地覆盖着阿妹的手，爱仿佛在两人的双掌之间交融流转……。

清澈见底的漓江水静静地在旁边流淌着，对岸白练似的小瀑布，从山上直泻而下，发出潺潺之声，似乎在奏出一曲曲和谐的乐章，翠绿的山峰，云雾缭绕，牛在自由地觅食，使人有如置身于仙境之中，一下子拉近了人与天主之间的距离

血缘亲情是天主所赐，作为家长的我们，爱自己的孩子那是本能、本性和应尽的本分，爱的方法切记溺爱和爱的幅度及兼爱他人的问题。

每天在退朝后，他先行默想，跪在天主苦像台前，省察所思所言所行，质于天主，过则悔之改之，有善则献于天主，谓非天主助我，莫能行之。根据教会的传统，信友每年至少办告解一次。

说起冯如香修女，张家口市涿鹿县双树堂区40岁以上的教友，没有不认识她的；就连教外人也是有口皆碑，说：冯五姑才是个真正的天主教人。

妈妈便趁机相劝：世间万物都是天主所造，您是老人了，现在入教，能赦免一辈子的罪过，等于是白捡了个天堂啊！

　　从信仰的角度看，和谐应涵盖四个幅度：人与天主和谐、人与人和谐、人与大自然和谐、人与自己和谐。　　在以上四个和谐关系中，人与天主的和谐是基础与根本。

教宗说：“因着基督的爱，十字架改变了人，使人分享天主的光荣。在这个改变中，基督把我们每个人都卷进去了，他把我们拉进他的爱的改变力量之中”。