嘉都西隐修会的圭多（Guido）修士在《隐修者阶梯》（ScalaClaustralium）一书描述了这种祈祷方法。它很简单，可以分为四个步骤。第一步是诵读圣经，理解字面意思。

我们扪心自问：对自己身边的人，特别是那些犯了重大错误者，甚至是迫害、诅咒过我们的人，我们原谅他们了吗？很多的人非但困难于宽恕得罪自己的人，更别说去慷慨地接纳自己的仇人了。

这本书回顾了本笃十六世教宗的几个主要阶段，收录了熟知他和与他共事者的见证，以及他在一些重要场合的照片，从圣若望保禄二世的葬礼，到他与教宗方济各历史性的会晤。

（肋4：22-35）在新约圣经中，当耶稣来到约旦河接受若翰的洗礼时，若翰铿锵有力地宣告：看，天主的羔羊，除免世罪者！

教宗首先解释，一般而言我们把这三句短语视作有礼貌，有修养者待人处事的态度。

教宗所说的新福传面向所有人，尤其是穷人、弱小者和受排斥者。

不过，传统的‘观光者’概念已经削弱，‘旅行者’的概念则在加强，後者不仅参观所到之地，而且也以某种方式成为当地的一份子。

教宗也提到虚荣心对掌权者的诱惑。他说：有多少领袖成了喜爱炫耀自己的人？权力使你有虚荣心！你也会觉得能做任何事，你能掉进生意圈套，因为魔鬼常是随着钱袋进入人心！这是虚荣的大门。

拉拢人作教会以外的事情者，更是可恶的行为。因此，本句也可译为凡事不可按自私的野心而行。我们不可使自己做个存自私的野心的人，成为教会同心合意事奉的绊脚石。

教宗由此引申出一个能够进行深入探讨的女性神学领域，以此反击许多伤害女性，说女人是邪恶诱惑者的陈词滥调。