对此，一是要正视这种差距，二是效率高低只是暂时的，只要我们掌握了自然界的普遍规律，以笨鸟先飞的精神，像罗广德一样，一切抱着慢慢来的信念，循序渐进地去学、去钻，迟早有一天，那些拦在我们面前的障碍都会被我们轻松地踩在脚下

你们不必再如今天一样守斋了，免得你们的嘈杂在高处可以听到，我们守斋，我们是天主教徒，我们要践行这件事；我属于那个协会，我们总要斋戒，我们会忏悔。

他在极左岁月为传主的福音，自抄自印牧灵要理小册子，老年人骑着自行车走在乡间小路、城市街巷、走家串户寻找主的羊。有时夜宿他人之家，饥一顿饱一顿、热冷署寒、风雨，还受着随时被抓坐监的逆境压力为主福传宣道。

我们若是想要与青年人交谈，就必须「起身行动」；然而，是由青年人来决定是否要放慢脚步聆听我们。

这也许意味着要少吃，不看或少看电视和手机，也意味着要求我们牺牲自己的一些时间去服务于穷人，探访老弱病残的人，或囚犯。

这名总主教说：「本地教会取得如此令人瞩目的成绩，要多谢传教会的努力，他们在越南福传的土地上撒下了好种子。」他还补充，社会有迫切需要培育受过有良好教育的神职人员来发展当地教会。

那时，公益慈善对我来说还是一个很陌生的名词，尽管我们从小受教要学习雷锋，做好人好事，教会也教导我们要爱主爱人，但却没有听到过公益慈善这几个字。

FrAugustine引用教宗圣若望保禄二世的话，提醒在场参与的神职人员及修道人，耶稣基督在我们生命中的重要性：「如教宗所说，要理解圣体圣事，就要先理解心脏对一个人有多重要…&hellip

教宗方济各6月27日在以天主十诫为主题的周三要理讲授中强调，天主首先在红海给予拯救，後在西乃山提出要求。为了让年轻人接近基督信仰，我们不能从义务和承诺开始，而要从义务的基础即天父的爱开始。

教宗继续他关于十诫的要理讲授，当天谈及偶像崇拜。他特别引述了《出谷记》中以色列子民拜金牛的事迹。这是偶像崇拜的绝佳例子。