环绕在圣体圣事周围的团体构成了一个幅员辽阔如整个地球的王国。当我们举行弥撒圣祭时，我们都聚集在白冷，聚集在“包之家”。基督把他自己赐给我们，因着他也赐给我们平安。

在这个相会中，天主使人在教会的普世团体中成为一个大家庭。教宗解释说“信仰是相信审判”，审判的前景不该引起害怕。

它远比被接纳到一个团体中意义更多。它是新生，是生命的新开始。我们方才听到《罗马书》一段很神秘的话说：我们受过洗归于基督耶稣的人，就是受洗归于他的死亡。

正如可敬的先教宗若望保禄二世所期望的，这个日子成为一个适当时刻去默想痛苦的奥秘，而且又特别藉此机会令我们的各种团体和民间社会，能对生病的弟兄姊妹更加关注。

沙百里神父：是的，因为耶稣会的这个团体目前还有很多人跟中国有联系，中国的知识份子也都明白耶稣会的贡献，特别是利玛窦的精神，他们接受天主教会对中国的态度，所以可以说有一个友谊关系的传统。

南堂堂区还为中外信徒举办各种宗教圣事及活动，如洗礼、婚配、追思等，组织慕道班、圣经分享班、爱心小组、临终牧灵关怀等团体。

现在，我们常常喜乐福传小组已和当地人建立了深厚的感情，成了一个爱的团体。只要我们一进村，音乐一响，村里人就说，通远天主教会的人来了。迎接我们的是一张张笑脸，一声声问候。

在狼山新堂开堂典礼当天，除了各级政府、政商绅学团体和全国兄弟教区发来贺电外，还有立法院长、国父中山先生之子孙科致信祝词，监察院长草圣于右任送来对联挂于祭台两侧，著名教育家马相伯亲书题字。

她说：报名42公里全程后，为不影响团体生活及老人们的生活，我每天早上都要比别人早起一小时锻炼，以前出门办事是骑车，现在我也把这时间利用起来锻炼。说实话，每天都感到很疲惫，有时也想放弃。

在做好教内青年工作的同时，更要关怀那些主动参与活动的教外青年，让他们在教会团体中感受到真情与爱，进而认识天主。