女儿：那就是给不会祈祷的人用的，真正的祈祷不是只去念经，而是与主交融。我就常在祈祷中经验到主，妈你说，你有过吗？母亲不知道该怎么回答，低喃辩争了两句。

人们趋之若鹜地追名逐利，孜孜以求的东西却是虚而又虚……皇天不负有心人，此刻的匝凯得天独厚地超越自我，从中看破了是与非、明晰了对与错、分清了好与坏，辨别了丑与美、洞悉了得与失、

以后几年中，南丁格尔执着自己的理想，锐意追求个人认为有意义的工作，但始终得不到家人的谅解与支持，然而她并不灰心，依然随时把握机会充实自己。这时她正值英年，见识与经验已渐趋成熟。

与之对应的英文是“ｐａｒｔｉｃｉｐａｔｅｔａｋｅｐａｒｔｉｎ”意思是“成为…的一部分，或有…的一分”。

中国先贤们敬虔慕道，信仰上帝，其所信仰的上帝与希伯来上帝具有同样的品质与位格。中国的现代文明不仅要建立在“术”和“制”上，更要建立在终极的“道”的基础上。　　

(格前10：17)礼仪宪章也这样说：“礼仪行为并非私人行为,而是教会的典礼……是在主教号召与指挥下的圣善民众的聚会。”

教宗勉励说：不要害怕与任何人对话，但不要有劝人改教的意图，因为劝人改教是一个陷阱。他引用本笃十六世的话说：教会成长靠的不是劝人改教，而是她的吸引力。

“与子女建立亲密的关系。我为年轻的夫妻办告解或与他们谈话时，总是问一个问题：‘你和孩子一块儿玩吗？’这是父亲和母亲对孩子的免费赠予。

粉红色的纱布不仅给人温暖的视觉，也凸显了新年的喜庆，在灯光与蜡烛的映衬下，天主的殿宇愈显温馨、荣耀，顿感弥漫着天主的权威与慈爱。

这次领洗的136人中，男67人，女69人，25岁以下者占46%，中青年占48%，50岁以上者仅占6%，他们的受洗为教会增添了朝气与活力。